最近河南漯河一个风华正茂的年轻女法官，被50岁的单身汉给杀害了。可能因为近段时间国际上的大事件比较多，所以没多少热度。
但这个事件本身的新闻价值，我认为被严重低估了。因为它很可能直接影响整个司法系统的判罚走向。以后在类似案件中，究竟是倾向于保护弱者，还是为法官提供更严密的安保措施。
事件的起因可能是微不足道的，仅仅因为9000块钱。嫌疑人党某某原本坐在原告席上，今年4月份的时候，他骑着电瓶车被一辆小轿车给撞了。当时交警认定轿车司机李某某负全责，随后因交通事故产生的住院和医疗费用等，党某某提出了1.8万余元的赔偿。
但双方未能和解，于是7月份的时候进入诉讼程序。负责案件的恰好是前文提到的那位年轻女法官，通告显示名叫王佳佳，37岁，一个80后。
据传原本保险公司愿意赔偿的金额上限是1.2万，但是女法官认为党某某所谓的住院29天中，实际住院天数只有15天。于是给出了9000余元的最终判罚，比双方和解方案的金额还低了三分之一。
结果党某某心生不满，于8月7号当日，手持凶器埋伏在女法官小区的地下车场，直接对着她的脖子抹了一刀。后者当场抢救无效而死，而党某某也没打算活，回家就喝农药去了。
估计很多人都意外，党某某报复的对象不是撞伤他的司机，也不是讨价还价的保险公司，而是看似完全可以置身事外的女法官。这位女法官想必做梦也想到，自己会因为区区9000块钱，而惹祸上身。
事件曝光后引发了一些讨论，从司法精神的理性与感性之悖论，到社会精英与底层大众的深刻隔阂等等，都有不少出彩的点评。当然，主流的声音，都是在谴责下手毒辣的党某某。
而我个人的第一感觉，首先就是联想到了之前一位在日华人分享的，骑摩托车时被开轿车的太君所撞，最后获得惊人赔偿的轶事。
严格来说，他那场交通事故，根本算不上是交通事故，就是摩托车被后方轿车轻轻吻了一下。车基本完好无损，人也没事。如果是在国内，最多两三百块钱就能搞定了。
但是日本保险公司给出的赔偿却令人震惊，直接赔付一辆崭新的同款摩托车。那位华人觉得有点小题大做，因为他的摩托车完全不影响使用。于是一番交涉后，日本人按摩托车的原价直接打给他300多万日元。至于那辆被追尾的摩托车，他们也不回收，留给车主继续使用。
也就是说，就这么轻轻追尾了一下，这位华人的旧摩托车，得到了原价报销。不仅如此，太君还表示要赔偿精神损失。然后这位华人也比较客气，说自己没问题，但最终，他还是得到了正规spa店36次（有点久了，印象中是36次）的免费按摩。一个月去按两次，都能按个一年半。
所以，很多事情，只要做下比较，你就知道问题出在哪里了。中国现在的问题，首先是人文环境太恶劣。简单的说，就是没把人当作人看待。别的国家轻轻一次追尾，就赔偿整辆车价，还送36次按摩照顾他的精神损失。而这边一个50岁的老汉被撞伤了脚踝，住了15天医院，索赔个1.8万都嫌多。
中国人的命值不值钱，首先得看中国人怎么看待中国人自己。可能女法官的判罚是公正的，按照党某某实际的医疗支出和误工费等，赔他个9000多确实是相当的。那么依此标准，那个日本太君下车甩个两三百块也是可以的。人又没受伤，车也就轻微的刮擦而已，何必要赔付整辆车价，再送36次按摩？
这就是一个社会的人文底蕴，你生而为人，本就该被重视，被厚待，体体面面，舒舒服服地活着。
话说回来，一个社会人文环境恶劣，对谁有利？当然是强者，比如保险公司，相同的事件，他在中国只需要支付两三百块钱。甚至很可能不必出险，因为轿车车主会主动掏那两三百块钱，以免来年的保额上升。但在日本，保险公司却因为两三百的事故成本，要承担十来万的整车费用，以及搭上36次按摩支出做精神补偿。
如果这样还不够有说服力，可以再看看数据对比。
这是中美两国保险赔付率的曲线图，中国历年的保险赔付率，平均不及美国的一半。很显然，在一个人命不值钱的国家，强者摄取资源的成本，以及犯错的代价都要低得多。
这不单单只体现在保险领域，包括经济和民生方面，比如支付劳动力价格，压榨劳动时间，收敛公共福利，降低公共服务标准和环境质量等等。只要人命贱这一前提成立，那么所有的一切苦难都会变得合理，穷人要多卑微就可以有多卑微。
干996的活，拿不够养活自己的薪水，没有丝毫的福利保障，却还要吃预制菜和混罐油。被车撞到住院半个月，拿个一万多的赔偿都被嫌弃。
所以，关于人命的贵贱，听起来似乎只是一个价值观的问题，但本质上，也是一种关于利益的默认立场。当你认为底层理所当然卑微的时候，那么你就已经为这种弱肉强食的法则站台了。
而法官，作为一个特殊的岗位，他的判罚实际上代表了一个社会的价值准绳，给穷人盖上了低贱的标签。9000块钱，就是她对这个半百老汉生命质量和人格尊严的评估。而最终，也因为这9000块钱失去了年轻的生命。
或者说，她也是死于良知，这或许听起来有些牵强。但是她的同情心若在当时占了上风，把赔偿价格提升到1.8万，哪怕是1.2万，维持一个协商的原价，她也就不至于遭此噩运了。
说起良知，我又想起DY最近那篇关于未来的文章。里头谈到咱们祖上吃人的历史，而且不耻于把品尝人肉的心得写出来。老瘦的男子叫“饶把火”，应该是废柴火的意思吧；年轻女子叫“不羡羊”，不羡慕别人吃羊肉了；而小孩子则叫“和骨烂”，光听着就叫人浑身打颤。
我想食人族最多也就感慨个“好吃”两字，而咱们这个民族，却能品鉴出一本文献来。然后经过千余年的斗转星移，这种文化基因还在多少人的血液里流转？
其实启蒙运动的宗旨，除了普及天赋人权和揭露真相之外，就是唤醒社会的良知，剔除每个人骨子里的野蛮和吃人的鄙性。然而，中国现在恰恰是绕过了这个大觉醒的思想运动，把西方的整个物质文明收入囊中。以致很多野蛮人，觉得“吃人”也只是现代生活的一部分。不然，又怎么会有地沟油，毒奶粉，盗窃遗体和拐卖儿童这些伤天害理的事情。甚至连搞慈善的，都要千方百计把患儿的母亲给逼上床。
吃人的方式还是花样百出的，这次9000块钱引发的血案其实也可以算是一次吃人事件。不同之处在于，这回是一个一无所有的底层“饶把火”，反戈一击将自恃优越的女法官给吃掉了。
当然，我也谴责党某某，出手太过狠辣。但扪心自问，你真的有把握要求一个单身了50年的穷鬼去做一个好人吗？事实也证明，党某某杀完人之后，就服毒自尽去了。他对这个人间并不留恋，他只等待最后那棵压倒自己的稻草。
所以，你不要试图去要求穷人善良，而是要让那些受过良好教育，享受着充足物质和精神享受的上层精英，展现出他们理应拥有的良好教养，以及最起码的良知和人性基本的温度。
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