种姓制度是印度教发源而来的产物，至今已经施行了数千年。种姓制度把人分成了四种，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。哦，对了，还有一个等级是不可接触者——被叫做贱民或达利特。

达利特只能从事最卑微低贱的工作，甚至不能被称之为“人”。 就算是即将出狱的犯人也要先看种姓，如果是高种性就可以顺利释放，如果是达利特则继续留下，用来给其他案件顶罪当替罪羊。

今天介绍的就是一部讲述达利特种族悲惨遭遇的真实故事改编的电影——《杰伊·比姆》

拉贾坎努就是一个达利特，拉贾平时很努力工作，有时还会干点零活补贴家用。虽然清贫，一家人也算幸福美满。

可是当地镇长家的一桩珠宝失窃案，却葬送了拉贾的一生。

镇长家的珠宝失窃后报警，警察问了问就怀疑罪犯就是前几天来抓蛇的拉贾，而且犯罪现场还有拉贾的指纹。

于是开始着手抓捕，正巧拉贾当时正在外地的砖厂上班，这更让警方坚信拉贾就是盗窃犯，不然为什么不敢露面躲到外地？

警方不由分说，抓走了拉贾的妻子，表弟，亲戚都抓了起来，在牢房里他们都被警察用棍棒“热情招呼”，即使是拉贾怀孕的妻子也难以幸免。

最后一头雾水的拉贾也被抓了，妻子和亲戚被放了。拉贾也是被一顿毒打，逼他认罪。不是拉贾做的，拉贾为什么认罪？哪怕棍棒、辣椒摸伤口拉贾也没屈服。

妻子回家后每天痛苦的等待着，希望警方能够大发慈悲，发现真凶。没想到等来的却是——丈夫拉贾和表弟越狱了。

妻子对此难以置信，明明拉贾都被打的千疮百孔、奄奄一息了，怎么可能越狱呢？ 百般无奈的妻子决定求助于律师，可是没有律师愿意为了一个贱民对抗警察，除了钱德鲁之外。

钱德鲁是高种姓，却一直为低种姓发声，对于低种姓的人权案件更是免费帮忙。 他要做的是与根深蒂固的歧视抗争，揭开种姓制度后所隐藏的残酷真相。

警局档案中成千上万的“认罪书”，各种生死未卜的“失踪”，钱德鲁能否驱散黑暗，重现光明？

印度的种姓制度有多恐怖？ 一位老太太说她的父亲、丈夫、儿子都曾被警察拉去顶罪，只因为他们是达利特。 一个男人说他只是双手合十和警察打个招呼就被抓去判了三年的盗窃罪，也因为他是达利特。

另一个男人说他看到警察远远躲开却被认为做贼心虚，指控他偷摩托车蹲了两年。可实际上这个人别说骑摩托车，甚至连自行车都不会骑，只是因为他是达利特。 一个男孩也说，只是因为警察找不到男孩的父亲，就把男孩抓去打了一顿。从此以后男孩就成了学校里的“盗窃犯”，学校里丢任何东西都会先找他。这一切也是因为他是达利特的孩子，他也是达利特。

今天这部电影揭开了印度不可言说的痛处，揭露了印度种姓制度背后的残忍真相。这部改编自真实事件的电影，该火了。

印度现在是真能拍，也真敢拍。官官勾结行贿、为了结案升官滥用职权，电影毫不避讳的直指目前印度的种种阴暗面。

从头至尾，没有一句废话。开头就让人直观的看到贱民的社会现状，任人宰割。种姓制度就像蚂蟥一样，永远吸附在印度底层人民身体上，贪婪的吮吸着他们的血，直到榨干他们为止。

这是印度电影思考的一大步，也是印度人权觉醒的一大步。

我之前很好奇片名为什么叫杰伊比姆，查阅过才知道，原来杰伊在印度语中是胜利的意思。而比姆的意思是比姆拉奥·拉姆吉·安贝德卡尔（1891—1958），比姆也是一个达利特出身的人，生前一直致力于改变印度的种族歧视，改变达利特的现状，是公认的印度宪法之父。可惜奉献了一生，印度社会还是没多大变化。

这部电影的出现让人看到了曙光，看到了印度无数被压迫之人的苦痛挣扎。虽然电影中钱德鲁和达利特胜利了，达利特得到了赔偿、看到了希望。但是距离现实中真正的的比姆胜利、人权胜利，印度还有很长的路要走。 


                                        
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