《晋书》：帝内忌而外宽，猜忌多权变。
司马懿内心猜忌而外表宽厚，好猜疑而有权术。
几十年以后，东晋明帝司马绍问王导，晋朝取代前朝统一天下的原因是什么？
王导就把司马懿的所作所为讲了出来，还讲了司马昭是如何对待高贵乡公曹髦的事，晋明帝听说后，把脸贴在床上说：如果真像你说的那样，晋的天下岂能长远呢!
《晋书》：天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。
《晋书》还对司马懿有个总结，大概意思是说：
司马懿
天子身在京城之外，而城内兴起战事，君主的墓土未干，立刻就相互诛杀，忠贞大臣的行为，难道是这样！
其征讨的策略，难道不是在东线明智而在西线愚弱？辅佐君主之心，为什么前忠而后叛？所以晋明帝掩面而听，以其用欺伪诈骗获得成功而感到耻辱；石勒大胆地讲述，嘲笑他用奸诈邪恶的方法奠定了帝业。
《晋书》很巧妙地借用晋明帝和石勒之口，来评价司马懿用欺伪诈骗、奸诈邪恶的方法成功奠定了帝业。
后世对于司马懿的评价不太好，主要在于两件事：
1、高平陵政变。
《晋书帝纪第一》：帝又遣爽所信殿中校尉尹大目谕爽，指洛水为誓，爽意信之。桓范等援引古今，谏说万端，终不能从。乃曰：司马公正当欲夺吾权耳。吾得以侯还第，不失为富家翁。
曹爽带着魏帝曹芳到高平陵祭拜，司马懿趁机以三千死士占据洛阳城，以太后名义给曹爽下了一封奏章，要求曹爽兄弟交出兄弟并投降，还能保证曹爽兄弟的富贵。
司马懿派出曹爽的亲信殿中校尉尹大目去见曹爽，对曹爽说只是免官而已，并说司马懿指着洛水发誓。
高平陵政变
桓范劝曹爽挟制皇帝到洛阳征发天下之兵讨伐司马懿，但曹爽没有听从，曹爽认为：司马懿只是想夺我的权力而已，我还可以保留侯爵的身份退休，到时候还是个富有的人。
曹爽前脚投降后，司马懿后脚就弄个谋反案把曹爽涉及进去，曹爽三族及其亲信同党三族全部被杀，司马懿一次性诛杀五千多人。
后世很多人认为司马懿指着洛水发誓，又反悔自己的誓言，出尔反尔，这就是史书上说的“耻欺伪以成功、笑奸回以定业”。
其实后世真正在乎的不是司马懿的出尔反尔，政治斗争尔虞我诈是很正常的，后世在乎的是：曹爽专权只是夺取权力，并未对司马懿下死手，而司马懿专权则是大搞肉体消灭，一次诛杀五千多人。
连政治对手的三族都不放过，无论男女老幼全部诛杀，心思之狠毒、手段之残忍，世所罕见，直接导致政治生态的恶劣。
2、司马昭弑君。
《三国志三少帝纪高贵乡公传》裴松之注引东晋习凿齿《汉晋春秋》：帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。
魏帝曹髦为世人贡献了一个著名的典故，就是“司马昭之心，路人皆知”，这几乎成为权臣篡位的代名词。
司马昭之心，路人皆知
魏帝曹髦也死于司马昭部将之手，而且死在光天化日之下，当街被杀。
《资治通鉴》：帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出......济即抽戈前刺帝，殒于车下。昭闻之，大惊，自投于地。太傅孚奔往，枕帝股而哭，甚哀，曰：杀陛下者，臣之罪也！
自秦始皇后，历史上第一个弑君的人是赵高，后人对赵高的评价是非常恶劣的，王莽代汉，同样全是负面评价，王莽所建立的新朝一直不被承认。
曹操靠自己能力打下江山，还没有篡位就已经被人骂了，更何况是当街弑君。
从秦始皇到曹魏，在大街上公开弑君的就只有司马昭了，曹魏代汉，善待汉献帝，司马代魏，罢免一位皇帝，弑杀一位皇帝，为后世所诟病。
到了西晋晚期，两位亡国之君晋怀帝司马炽、晋愍帝司马邺都被汉赵皇帝刘聪所杀，弑君到了五胡乱华和南北朝时期成了家常便饭，这恐怕有司马懿的一份功劳。
司马懿的后人建立的晋朝是华夏历史上最拉垮的大一统朝代之一，也是被外族祸害得最严重的朝代，晋武帝司马炎一死，先是外戚杨骏专权，然后是皇后贾南风专权，接着是司马氏诸王相互攻伐，最后就是五胡乱华。
五胡乱华也拜司马氏所赐
从炎黄二帝世居中原开始，到西晋末年，数千年中，华夏族头一次被胡族赶出中原，晋室衣冠南渡，而留在北方和中原的华夏子民惨遭屠杀，几乎灭种。
司马氏皇族也没有什么好下场，司马氏诸王相互残杀，一大帮亲戚你杀我，我杀你，杀到最后亡国了，东晋开国后，没有一个皇帝不是受制于世家大族的，司马氏皇帝一直就是傀儡，直到刘裕建宋代晋。
司马懿在发动高平陵政变之时，有没有想到自己的后代是这么个结局？他是否后悔自己的行为？
《三国志注刘司马梁张温贾传第十五》：父防，字建公，性质直公方，虽间居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽诵者数十万言。......养志闾巷，阖门自守。诸子虽冠成人，不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，父子之间肃如也。年七十一，建安二十四年终。有子八人，朗最长，次即晋宣皇帝也。
司马懿的父亲司马防，喜欢读汉书名臣列传，司马防是这样教育儿子的：不说进就不敢进，不说坐就不敢坐，不指有所问就不敢说话，父子之间严肃到这个地步。
这简直就是个笑话，他教出来的子孙却精通权谋，司马懿厚黑、隐忍、城府极深、善于伪装，做起来心狠手辣，斩草除根，不留一丝隐患。
司马孚也是影帝
司马懿有个弟弟叫司马孚，堪称奥斯卡影帝，而且活得特别长，活了92岁，司马孚直到死的那一天还在演戏，他说：
臣死之日，固大魏之纯臣也。
我直到死的这一天，一直就是大魏的臣子。
魏帝曹髦被杀的时候，司马孚枕着曹髦的尸体痛哭流泣：让陛下被杀是我的过错啊！
那你看看司马孚一生干了些啥事？
249年，司马孚同司马懿一起参与高平陵政变。
253年，司马孚率军20万抵御吴将诸葛恪的进攻。
254年，与司马师一起联名废除魏帝曹芳。
255年，司马孚率军镇守长安，准备抵御蜀将姜维。
260年，与司马昭一起上奏太后将曹髦以王侯之礼安葬。
265年，司马代魏，司马孚握着魏帝曹奂的手，泪流满面地说道：臣到死的那天，也是纯粹的大魏之臣。
请问司马孚这个曹魏之臣，为曹魏做过什么事？
司马氏参与的夺权之事，司马孚几乎都参与了，司马氏掌权的时候，司马孚也曾手握重兵。
司马家族擅长权谋
这就是司马防教出来的“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言”的儿子们，你敢相信吗？
司马氏的家教显然是出了问题，倾向于精致的个人主义，善于用权谋不择手段地来完全自己的目的，八王之乱中，司马氏祖孙三代人自相残杀，把一个好端端的王朝杀到奄奄一息，只是为了自己的利益。
从某种意义上说，司马懿在高平陵政变中提供了榜样，司马昭在弑君事件中提供了事例，后世子孙只不过是有样学样。
司马懿会后悔发动高平陵政变吗？
不会，他只会自己权谋的成功而沾沾自喜，至于这么做是不是值得，就不是他所能考虑的问题了。
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