自古文人多风骨，但何为风骨？指顽强的风度、气质。可为何文人多风骨？因为他们所受的教育、所处的环境都是来自最好的、最高级的。他们能够接触到先进思想。
（辛弃疾）
也正因为此，他们在生活中、为人处世方面更多了些傲气，他们对封建礼教不满；对社会风气的败坏不满；对无理之人不满；对自身碌碌无为不满；对他人不懂欣赏不满。
这便是他们在拥有平常人所没有的事物之后所带来的坏处。在我国近代，便有着这样一位诗人，明明有着光明前途与美满家庭，却因自己所坚持的“文人风骨”而毁掉了人生。
一、基本介绍
这位诗人便是朱湘，1904年出生于安徽太湖，朱熹是其二十八代祖，他的父亲朱延熙在朝为官，官至二品，母亲则是张之洞弟弟张之清的女儿。他的家境绝对可以成为名门望族。
（朱湘）
但不幸的是，父母早逝，他没能充分享受到名门望族所带来的福利，也没能在一个圆满的家庭中长大，导致他性格方面有着极大缺陷，他敏感多疑，也因此尝到了不少苦头。不过他凭借自己的天资聪颖以及后天努力，在15岁时，便考入了我国高等学府清华大学。
因在诗作方面能力突出，在校期间也发表过几篇著作，凭借自己的超高造诣，在清华，他和饶孟侃、孙大雨、杨世恩并称“清华四子”。在享受超高的称赞表扬的情况下，朱湘也渐渐在生活中迷失了自己，他的骄傲自负也越来越明显。
（清华四子）
最后，因不满清华大学制度，故意迟到近27次，惨遭退学。
二、爱情之路
朱湘从小便接受中国新式教育，随父母在怀胎时便与世交家指腹为婚，当时的刘家也得上是名门望族，在实力、财力各方面也不逊色于朱家。但朱湘却不满这种封建礼制，一直拒绝承认并且逃避婚约。
在清华，外表帅气还颇有文采的朱湘从来就不缺追求者，一直向往自由恋爱的他也在学校混得风生水起。突然有一天，朱湘的大哥便带着他从未见过的“未婚妻”刘霓君来到清华找他。
这一行为也直接惹恼了朱湘，让朱湘觉得很没有面子，当即把二人骂了回去。从这件事便能看出他的孤高自傲。他瞧不起一切封建礼制，他觉得那配不上他。
后被清华辞退的朱湘来到上海谋生，意外得知，家道中落、父母双亡的刘霓君也在上海谋生。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”、“久旱逢甘雨，他乡遇故知”，凭借着这种复杂的情感，朱湘这一次主动找上了刘霓君。
两人在各自经历了一些事情后再次相见，早已没有了往日的偏见，都喜极而泣，遇见已是不易了。隔年1924年，二人在南京完婚。但婚礼上固执的朱湘还与堂哥闹了矛盾，导致婚礼没有圆满结束。
但幸好婚后生活却是蜜如糖，朱湘不仅在婚后多次发表诗集，还在好友的求情下，恢复上学资格。不仅如此，刘霓君在婚后还为其生了一儿一女，婚后的朱湘可谓是事业爱情双丰收，就是一个人生赢家。
（朱湘幸福美满的一家）
1927年，朱湘赴美留学，一心在家带孩子的刘霓君没有半分抱怨，只是在家中等待着丈夫留学后辉煌回归。1929年，她等来了丈夫，但不是一个受到外国文化熏陶、能力更加强大的丈夫，而是一个不敢面对生活的现实，仓皇逃回来的丈夫。
朱湘在留学期间，因多次不满学校一些人、一些制度，一直在不断转学、不断逃避生活，最终，孤高自傲的朱湘还是回了国。但在刘霓君心中，朱湘还是那个会好好对待自己、有文采、会赚钱的好丈夫。
回国后的朱湘后在安徽大学任职，但因不满安徽大学把“英文文学系”改为“英文学系”而愤怒离职。由于家里一直未能有收入来源，刘霓君和朱湘的小儿子因没钱喝奶导致被活活饿死。
这也成了他们婚姻失败的导火索，失去孩子的刘霓君再也忍受不了了，大发脾气，不仅与朱湘大吵了一架，还撕毁了朱湘的一些文学著作。大吵一架后，朱湘便离开了家去外地谋生，而刘霓君则独自带着儿女继续留在南京。
三、友情之路
前面说过，朱湘还在清华时，因诗作突出，获得了不小的名气，在1926年，几位才华横溢的诗人如闻一多、徐志摩等创办了《晨报副刊·诗镌》用来发表一些优秀的文章。
（闻一多）
然而，朱湘因不满闻一多把自己的著作放在角落而与其大吵了一架，公开与其决裂。甚至后来还在闻一多先生发表著作后，写了长达数千字来辱骂他。
朱湘在此期间的种种行为，闻一多先生也只是用了“疯狗”来形容他，也正因为他多疑、敏感而又狂妄自大的性格，使得他在短短的几个月内几乎把诗坛内的名人都得罪了一遍。
朱湘在诗坛的地位也从此一落千丈，到后面几乎是无人敢用他，也为他后面的结局埋下了伏笔。
四、自杀
在与刘霓君分别后，朱湘的谋生之路也并不顺畅，由于自己之前的种种行为，早已留给人不好的印象，所以，后期的朱湘一直靠着朋友的救济过日子。
经历了生活的困苦与打击的朱湘还是在1933年买了从上海去往南京的船票想要回去找刘霓君，他想念与刘霓君在一起的日子；想念那个记忆中美好的家；想念自己的一双儿女。
在船上，他想念着南京的家人，但却在轮船即将到达南京时投河自尽，年仅29岁。
得知此消息的刘霓君更是悲痛万分，在安顿好儿女后，也便削发为尼。
五、结语
人的一生，就是在认识世界、改变世界中度过，生活是很现实与残酷的，虽然我们思想自由，我们可以做我们想做的事，但我们是在社会中生存，我们要在保证自己能够生存下去，顺应时代发展的前提下做自己想做的事。
或许我们的固执会让我们多次与世界交手，但我们可以在一次次交手中，掌握世界发展规律，找到我们能够生存下去的生存法宝。而不是在经历了一次次失败后还觉得自己没错是世界错了。
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