当然会发现。以袭人的周密，以袭人与晴雯的亲密（空间距离上的亲密），袭人既然在宝玉外床值夜起卧，当然可能发现宝玉穿的贴身小袄变了，也当然能认出这件“旧红绫袄”是晴雯的。

咦，一件旧衣服，也能辨认出来吗？

是的。宝玉诔晴一回，嫌热脱掉外面的大衣裳，“秋纹见这条红裤是晴雯手内针线”，马上认了出来，还说“这条裤子以后收了罢，真是物在人不在了！”麝月也认了出来：“这是晴雯的针线。”大概古代女子做针线，就像今人写字一样，字体区别，一见可知。熟悉的人自然能分辨彼此的字体。

袭人能认出是晴雯的衣服，宝玉就想不到吗？以宝玉的温柔体贴，他不怕袭人伤心吗？还是说，他已经和袭人“渐行渐远”、不在乎袭人的感受了？

宝玉当然能想到，他也在乎袭人的感受。还是在诔晴一回，宝玉就自己想到：“去了司棋、入画、芳官等五个，死了晴雯，今又去了宝钗等一处，迎春虽尚未去，然连日也不见回来，且接连有媒人来求亲。大约园中之人，不久都要散的了。纵生烦恼，也无济于事。不如还是找黛玉去相伴一晶，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”

对司棋入画，宝玉只是普遍的怜惜；对芳官四儿，宝玉喜爱但是有限；最重视的是晴雯，可对于晴雯之死，宝玉也是“纵生烦恼，也无济于事”；只有袭人，到这时候了，居然仍能和宝玉最爱的黛玉并列，是他心目中“同死同归”的终生伴侣！袭人在宝玉心中是怎样的分量，也就可想而知了。

咦，既然宝玉仍旧重视袭人，为什么不怕她发现自己穿了晴雯的贴身衣服、不怕她吃醋伤心？

宝玉根本没想瞒着袭人，也知道她不会吃醋伤心。

晴雯咬下两根指甲（有的版本是用剪子剪下）、脱下旧红绫袄、送给宝玉做纪念，就告诉宝玉：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。”她根本是故意要把这点儿“私情”公布于众的。

为什么要这样？因为“既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”既然已经给我定了罪，既然没办法洗清罪名，那就索性“这样”吧。而宝玉故意不瞒着袭人，也正是为顺应晴雯的临死心愿，给她仅有的安慰——虽然安慰不了什么。

交换贴身衣服，当然是“私情”的标志，就像小岳岳的太平歌词：“一不要你忧呀，二不要你愁，三不要你穿‎错了小妹妹‎地花兜兜”，就是描写偷情欢会后送别情郎的情景。宝玉穿了晴雯的红绫袄而不瞒人，也正是默认了这份“私情”。

他既然认下了，为什么又不怕袭人吃醋伤心呢？很简单的道理：他认是他认，袭人可是很清楚，他们之间并没有“私情”。

当初袭人与宝玉“偷试云雨情”，晴雯就知道了；宝玉和碧痕洗澡，晴雯又知道了；不仅晴雯知道，“我们也不好进去的”、“叫人笑了几天”，这在怡红院根本是公开的。

怡红院里有什么秘密？晴雯和宝玉亲密要好，到什么程度，岂能瞒过精明周密的袭人？明知道他们从前并没有肌肤之亲，这时病重将死，难道还能发生什么？交换贴身衣物，也不过是“痴心傻意”的纪念罢了。

袭人的最高理想，就是做宝玉的姨奶奶，而不敢妄想正妻之们。即使做了正妻，在那个时代，男子也不可避免有自己的生活、自己的世界。对一个从前没能威胁自己、以后更不会威胁自己的过客，袭人怎么可能对宝玉的一点纪念，还吃醋伤心？


                                        
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