在汉朝初年发生过一件震动朝野内外的大事，一是七国之乱，一是“诛晁错，清君侧”的振聋发聩的造反口号。晁错为什么必须死？他不是汉景帝最敬重的恩师和最器重的栋梁之材吗？汉景帝明知道晁错无罪，晁错为何必须死呢？
晁错首先死于他的性格，晁错并非是完全无辜的，至少在太史公眼里，晁错性格还是有纰漏的。对于晁错和袁盎的关系极差这一点，太史公也有提及，不完全是袁盎的问题。
太史公曰：袁盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慨。遭孝文初立，资适逢世。时以变易，及吴楚一说，说虽行哉，然复不遂。好声矜贤，竟以名败。晁错为家令时，数言事不用；後擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！
“不急匡救，欲报私雠”这个两句话，已经点明了晁错最大的性格缺陷——嫉妒，公报私仇。司马迁认为晁错的死因是——因私废公，他想借助七国谋反这件事，留守后方，清算袁盎小团体，借口是袁盎拿过吴王的钱。这个借口极其拙劣，只能逼着袁盎狗急跳墙，顺便逼急了同样拿过吴王钱，跟袁盎关系不错的窦婴。
窦婴其人虽然是窦太后的人，也不怎么讨喜，不管他讨不讨喜，毕竟是窦太后娘家的人，太后一定向着他，皇帝也投鼠忌器，不敢拿窦婴怎么办，直到最后也只是玩阴的。
晁错不但小心眼，挟私报复，还鲁莽，铤而走险。如果晁错按正常路线走，他不但不会死，而且可能真正做到“一人之下万人之上”，可惜他并不是情商极高的人。
汉景帝是个老道的狐狸，他表面重情重义，爱臣如子，虚心纳谏，励精图治，实际刻薄寡恩，自私多疑，城府极深。他恨透了梁王，但梁王和窦太后都没察觉，他从来没信过任何人，包括晁错，但当时谁也没看出这一点，包括晁错自己。
后十馀日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。
从太史公的记载中可以看出，汉景帝问过晁错对策，晁错说，皇帝干脆御驾亲征，他留守。汉景帝不由思量道：晁错到底想干什么呢？其实汉景帝在事发的第一时间，恐怕心里想到的就是一个“杀”字，但他怎么能将这个决定说出口呢？毕竟他对朝野上下表现得是如此器重和信任晁错。
晁错并不知道自己处于危险之中，他不抓住最后的机会让自己得救，反而急忙趁机清理异党，还巧舌如簧，证据确凿地说：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。”
袁盎吓坏了，连夜跑到窦婴家里去，窦婴半夜三更就拉着袁盎冲进汉景帝和晁错谈话现场，当场恭维了晁错，让晁错一下子懵了。
伸手不打笑脸人，平时仇恨极深的两个人，又都是能臣，必然在仇恨之余，对对手也有那么一丝看重吧？就这点看重，很容易在恭维中变成愧疚和感激。人性是很复杂的，人也都是有虚荣心的。晁错的虚荣心和平常人不同，他是需要认可的，尤其是他的对手。
晁错犹豫了，这一犹豫，他就被杀了。
袁盎先是回答了景帝，如何应对吴王的问题，言语间句句说吴王是不可能成事的，把吴王的能力贬得一钱不值，说他要造反都是奸人的主意，言外之意是，这人没怎么有脑子的。
立场表明后，汉景帝和晁错分别得到安抚，然后袁盎说：“愿屏退左右”，汉景帝果然照做了。
袁盎说：“晁错为什么还在呢？接下来的话只能陛下一个人知道。”于是皇帝让晁错退下了。
于是袁盎仿佛开了挂，字字珠玑，每一句话说的都是汉景帝内心真正的话，没有一个字的废话——
“吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”
汉景帝听后，按理说应该勃然大怒，指责袁盎挟私报复，嫉妒同僚，但是他沉默了，这个沉默意味深长，说明袁盎说出的正是他心中所想，也说明汉景帝是个自私冷血，城府极深的人，他一定要有人替他说出他的决定，他才能够做这件事，不留任何污点。
于是上默然，良久曰：“顾诚何如，吾不爱一人谢天下。”于是给袁盎升了官。但时隔不久，他就让袁盎去吴国旅游了，袁盎才知道，伴君如伴虎这句话到底有多准。
几天后，丞相和中尉，在有汉景帝撑腰的前提下，骗杀了晁错，晁错最终被腰斩于世，下场凄惨，汉景帝始终没敢亲自干这件事，只是默念道：对不起老师，事后在群臣面前唏嘘感慨一番，而事如所愿，晁错被冤杀后，七国之乱依然顺利地爆发了，差点将小朝廷颠覆了。可见有没有晁错，七国终归是要反的。
汉景帝还不想自己杀袁盎，就想借吴王的手杀他，没想到袁盎跑到吴国后，又冒着生命危险跑回来了，但终身没被重用，因为事后汉景帝在后悔之余，言外之意表明自己是受人蒙蔽，这个人是谁呢？就是袁盎。当然也是窦婴，从此窦婴也没得到丞相的位置，最终下场也很凄惨。
想想汉景帝曾经杀了他的亲生儿子刘荣，将锅甩给郅都，我们就知道，这事儿他也不是第一次干了。所以晁错死得不冤，他也必须死，因为皇帝需要他死，政治正确需要他死，至于袁盎，不幸地充当了那把临时的刀锋，仅此而已。
参考资料：
【司马迁《史记·袁盎晁错列传》、班固《汉书·爰盎晁错传》】
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