你不知道“求同存异”这个词吗？如今国际关系中，这是很重要的一条外交原则——虽然很多国家都做不到。也正因为很多人、很多国家都做不到，“求同存异”才会显得弥足珍贵。

黛玉对宝玉是有要求的，要求还相当严苛。比如说宝玉把北静王所送的香珠转送给黛玉，黛玉就“掷而不取”。还要来一句“什么臭男人拿过的，我不要他！”——在黛玉心里，宝玉是独一无二的，除了宝玉之外的其他一切男子都是“臭男人”。

除了爱情上的严苛之外，黛玉对宝玉非常宽容。不一定在所有事情上，两人都能观点一致。而是对不同的意见，黛玉也能包容，并不强迫宝玉遵从自己的意见。

有一次，黛玉向宝玉提出一个严重的问题：“如今若不省俭，必致后手不接。”虽然说的是“你们”、是贾府，但宝玉一向以为会和黛玉同死同归，那贾府的“后手不接”，也就是黛玉“后手不接”了。

关系到自己和爱人前途命运的事，宝玉是怎么回答的呢？“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”真是不知稼穑艰难！

可是，即使是如此严重的问题，黛玉也没有又哭又闹的逼着宝玉接受自己的意见。“黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了”。

这并不是拂袖而去，更不是甩脸子。因为如果黛玉有情绪，宝玉绝不可能感觉不到。而接下来袭人送茶，宝玉还说“那不是他，你给他送去”呢。

黛玉的转身而去，就是尊重宝玉的意见。“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利”，伏尔泰的名言，一定程度上就是黛玉对宝玉的态度了。

所以当看到宝玉脸上有胭脂膏子，黛玉只是说“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。”是劝诫，又不是一味死劝，给宝玉留足了自主的空间。

这些还是小事儿。在小事上，宝玉也不是“宁死不屈”的。比如宝钗劝他不要喝冷酒，劝他把“绿玉”改为“绿腊”，她也就接受了。黛玉说“天下水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了”来讽刺他出城去城金钏，他不仅听在耳里，还记在心里，几年后还通过芳官劝告藕官“你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香，他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有清茶供一钟茶，有新水便供一盏水，或有鲜花或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛，也都可来享”呢。

只有在读书上进、仕途经济这样的大事上，宝玉是毫不动摇的。不仅毫不动摇，而且“宝玉恶劝，此是第一大病也”，连带着对劝谏之人也深恶痛绝。

所以，对宝钗的劝谏，宝玉是“咳了一声，拿起脚来走了”。

所以，对湘云的劝谏，宝玉直接下逐客令：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的！”

所以，对袭人“用柔情以警之”、以回家为要挟的约法三章，宝玉当面答应，第二天就抛在脑后了（约法三章中有“再不可毁僧谤道，调脂弄粉”，他第二天就跟黛玉躺在一张床上，没过几天又央求湘云替他梳头，又要吃湘云的胭脂了）。

所以，“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉”。

不劝，这是宝黛的爱情基础。


                                        
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