长期以来,对于朱元璋为何要选取“大明”为国号,历来纷争不断,围绕着这一问题,不同的学者也产生了不同的说法,最终以火德说、明教说和《易经》说,这三种最具影响力和知名度,那么问题来了,究竟哪一种说法更为靠谱一点呢? 朱元璋在建立明朝的时候,并没有颁布《建国号诏》等类似的东西,来对“大明”国号的由来进行一番阐述,在其本人的《即位诏》中,仅仅宣称:“于吴二年正月初四日,告祭天地于钟山之阳,即皇帝位于中山南郊,定天下之号曰:‘大明’,以吴二年为洪武元年。”

在此后的明朝官方各种文书中,也没有看到关于“大明”国号缘起的记载。 由此,后代的学者进行了多方猜测,其中一些人就根据以往朝代,在定国号的时候,都会考虑五行相生相克的学说,而元朝是水德,所以就给明朝弄了一个火德的国号。 明,就是光明的意思,而火就是一种能够给予人们光明的东西,火克水,光明克黑暗,明朝克元朝,由此才最终选择以“大明”为国号。

然而,熟悉五行学说的人都明白,火德根本就不克水德,反倒被水德克;火德所克的是金德。 由此“火德说”根本就难以成立。 到了上世纪四十年代的时候,著名的大学者吴晗发表了一篇著作《明教与大明帝国》,在这里面他演绎了清初史学家查继佐的说法,朱元璋之所以要选择以“大明”为国号,是因为小明王韩林儿的缘故,比较小明王是他的故主,而朱元璋又是一个念旧的人。所以就取了小明王中的“明”字为国号,而其依据就是明教所作的《大小明王出世经》,这就是明教说。

这一说法,后来被著名的武侠小说家金庸老先生写进了,其经典作品《倚天屠龙记》中,在经过大量的影视剧改编,使得大明国号,缘起于明教,这一说法已经深入人心了。 然而,目前并没有直接证据表明,朱元璋是明教教徒的一员,故这一说法是值得商榷的。 还有一种说法,为明朝的国号是来源于《易经》,因为元朝的国号就是起源于《易经·乾卦》中的一句:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。”

而下一句为:“大明终始,六位时成,时成六龙以御天。” 就句话很有可能是明朝国号的来源,《易经》是儒家的首要典籍,在古代几乎是文化人必读的,所以历朝历代在对于其中一些句子的含义是十分重视的。

既然元朝的国号是从《易经》来的,那么朱元璋也很有可能针锋相对地,在其来源的下一句,取一个字作为国号。而其中“大明终始”,这样的文义也非常适合用来建国号。 综上,笔者个人更加倾向于,明朝国号的缘起为《易经》说!

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