关于大齐皇帝黄巢的最终结局，一般有两种说法，一个是官方声明，一个是民间传奇，一死一生，到底哪个更加可信呢？

让我们一起走近这段扑朔迷离的事件，看看两者哪个更加接近真相。 史书上所记载的： 黄巢入泰山，徐帅时薄遣将张友与尚让之众掩捕之。至狼虎谷，巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首，并妻子皆送徐州。是月贼平。——《旧五代史》 按照史书上的记载，从长安城撤出来的大齐军，在河南道陈州城下屯留年余，最终被朝廷调兵击溃，主力丧失殆尽，而此番失利，使得黄巢再也聚集不起与朝廷抵抗的力量，只得与其亲信部将们狼狈逃窜。 在逃亡的途中，其最亲密的战友尚让也进入了围猎的队伍之中，用黄巢最熟悉的人来抓捕黄巢，这一招不可谓不狠毒，黄巢的那些逃亡、躲避方式，尚让他们是再熟悉不过了，因此，黄巢等人陷入了处处被动之中，在一路厮杀、逃亡的险象环生之中，死亡最终拖垮了所有人的信心，剩下的只有疲惫的躯壳和无尽的绝望，在死亡的压力时刻逼近的情况下，黄巢身边的人，也渐渐开始了动摇。 其中就有黄巢的外甥，林言。 林言，跟着黄巢起义，自始至终没有动摇，在最困难的时候挺了过去，也曾跟随黄巢进入了人生辉煌巅峰时刻，这个时候的狼狈和恐惧，使得这个年轻人在大起大落之中，渐渐丧失了信心，还能继续坚持下去吗？ 舅舅，对不起，我想活。 当死亡近距离展示出其狰狞的面孔之时，有些人最终崩溃，其选择会为了生存而背叛自我，就像现在的林言，为了生存下去，他最终选择了背叛。

这个年轻人最终扬起了刀锋，决然地砍向了面前这个，自己一直追随并且崇拜的舅舅，然而当其拎着黄巢的头颅准备去换取自己的生存时候，却遇到了追随而来的沙陀博野军，博野军的胃口更大，林言，你也是叛贼，与其大家一起拿着黄巢脑袋请功，不如我拿着你们俩的头颅，更好！ 这个结局看起来很平淡，那么就有一个问题了，就是当天杀死了黄巢之后，杀他的人也死了，而奉献上黄巢头颅的那些沙陀军，压根就没有见证黄巢被杀的场景，他们只是拿了个“黄巢”头颅请功，但这个头颅真的就是黄巢的吗？ 虽然见过黄巢的人不少，待其头颅被送到朝廷之时，朝廷必然会派人对之进行辨识，但古人的保鲜技能比较落后，等一层层上传到达朝廷后，对着一个半腐烂的人头，相信没有几个人有雅兴仔细对之辨认良久，能不掩鼻而去就不错了，因此这里面确实值得怀疑。 虽然史书上记载的黄巢结局，可信度很大，但有没有另外一种可能呢？ 民间的传说 当然有，对于历史上的那些农民起义，最著名的便是明末的李闯王，有传说其最后遁入空门，当了和尚，这也许这是后人借鉴了黄巢的传说，最终得出的结论。

因为在民间传说之中，有一种说法就是黄巢最终并没有死，而是其在混乱之中，最终逃出生天，辗转数处之后，去了寺庙里面当了一个和尚，自此之后青灯黄卷，木鱼声声，这个杀人百万的枭雄最终抚平了自己的心灵。 张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。——《洛城漫录》

然而那些说黄巢没有死的，一般都是一些私人著作、传记、笔记小说，这些书就更多的 是传奇吸引人、里面记录的没有任何出处，作为野史来看，佐味可以，但可信度实在不高。 然而从张全义的性格来讲，其本身是一个比较谨慎的人，也是一个比较念旧的人，他如果真的看到了黄巢，也许会像书中描述的那样，远远望去，猛地发现自己以前的带头大哥，竟然没死，还躲在了芸芸众僧之中，斑白的胡须，一身不起眼的僧服，倘若不是自己对其熟悉之极，早把他当作了一个普通人。 普通人不好吗？没死，就活下去吧，在这乱世之中，谁不是将且活着呢？张全义转过身，轻轻说了声再见，这也许是一种美好的幻想，但或许是历史的另一种可能 记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。——《自题像》 这首诗据说是由黄巢晚年时候所写，如果真是这样，我想，当年其写这首诗的时候，黄巢立在桥头，看着过往人烟，蓦然发现，属于自己的时代早已过去，而现在的自己，一个落魄老僧，这才是真实的自己。 往事如烟，黄巢不仅长叹，一切的一切都随着落日的余晖，尽数放下了。 


                                        
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