史湘云是大观园众姐妹中第一个定亲的人。当时也不过刚十五岁，史家就急不可耐将她许配了人家。这件事按说没什么可说的，但湘云订婚前后发生的几件事，似乎预示她的定亲并不简单。
端午节一过，史湘云来贾家就被爆出被人相看“大喜”的事。
（第三十一回）王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”
王夫人说“前日有人家来相看”，应该是指端午节前。这次史湘云来贾家，穿着大衣服很隆重。她说是“二婶婶”让穿的，就是因为湘云已经“准”订婚，身份不同，更要注重形象。
“因麒麟伏白首双星”，是指史湘云定亲故事。曹雪芹虽然有意做了隐笔处理，但在端午节前后那些天，原文其实藏着很多伏笔。
一，贾母带队打醮清虚观，张道士的众位道友送给贾宝玉很多“法器”，其中一件金麒麟，让贾母想起了史湘云。
贾宝玉留下这件麒麟后又掉在了荼蘼架下，被史湘云捡到，双麒麟聚首。
不过要注意，这两只麒麟并不是湘云和贾宝玉伏笔。而是指湘云日后会有两个孩子。“麒麟送子”，双麒麟送双子，也对应“双星”寓意。
二，贾宝玉参加冯紫英的宴会，提议作［悲愁喜乐］酒令，影射他与薛蟠、冯紫英和蒋玉菡的姻缘。
［悲愁喜乐］酒令题目，无疑对应了史湘云的［乐中悲］曲子。
而冯紫英请的陪客中有妓女云儿，更是与史湘云小名相同。
贾宝玉、薛蟠和蒋玉菡姻缘对象很清楚，对应薛宝钗（林黛玉）、夏金桂和袭人，那么冯紫英呢？可以肯定就是史湘云！
冯紫英的酒令顺序是［喜乐悲愁］，与贾宝玉等人迥然不同。更契合［乐中悲］曲子。
而且冯紫英酒令内容和［乐中悲］曲子内容几乎一致，都是一对神仙眷侣好景不长，丈夫去世后留下妻子孤独余生。所谓“乐极生悲”。
三，贾宝玉赴宴冯紫英前，王熙凤让他帮忙记录了一份“礼账”一般没头没尾的账目，极可能是送给史家与冯家联姻的贺礼。
四，之前两天，薛蟠请客吃西瓜。结果冯紫英来去匆匆，说有一件大事要回禀父亲，实在耽搁不得。并承诺后面设宴相请，才有了［悲愁喜乐］那一次聚会。
串联这四件事，会发现曹雪芹虽然没有明写史湘云订婚，却铺垫的线索非常多。且都指向了冯紫英才是她的未婚夫。
而且后文她将葵官改名“韦大英”，就是取“唯大英雄能本色，是真名士最风流”。
本色大英雄是冯紫英，湘云则最推崇“是真名士最风流”。
而且《红楼梦》那么多出场人物，少年英雄，年貌相当，家世匹配史湘云的，也唯有冯紫英。其他过场人物，不如冯紫英在文中的重要性，分量不够！
曹雪芹有意借助妓女云儿参加冯紫英的宴会，预示冯紫英和史湘云订婚。只可惜［喜乐悲愁］酒令结合［乐中悲］曲子，注定二人姻缘是悲剧。
其实，也就是冯紫英这次宴会，暴露出史家与冯家联姻的目的不简单，也暴露出史家着急出嫁史湘云的原因。
冯紫英的酒宴上最显眼的人不是云儿而是蒋玉菡。
蒋玉菡本是小小戏子，来赴宴之前，刚从北静王府出来。
可随后忠顺王府来人去到贾家，找贾宝玉讨要蒋玉菡。证明他“背叛”忠顺亲王，投奔了北静王。
注意蒋玉菡“背忠投北”的这个信号，影射了贾家的派系立场。
蒋玉菡谐音“将玉含”，就是贾宝玉。
忠顺亲王是皇帝的亲信，又忠又顺。
北静王从违法出席秦可卿葬礼，将御赐鹡鸰香念珠随便送给贾宝玉，都表现出套住贾家，拉拢结党的不臣不忠之心。
蒋玉菡“弃忠投北”，是贾家背叛皇帝与北静王结党的伏笔，成为贾家日后抄家的重要线索。
而贾宝玉与蒋玉菡相识，赠送的那块扇坠“玉玦”寓意很深。皆因玉玦在古代代表决断。贾家决定与北静王结党，送出玉玦。
蒋玉菡回赠贾宝玉的，是北静王给他的茜香罗汗巾。汗巾代表笼络和捆绑。蒋玉菡就是“贾宝玉”，北静王将贾家“拴住”！
所以，贾宝玉和蒋玉菡相识背后，代表贾家背弃皇帝，下定决心与北静王结党。而冯家是中间人。
冯紫英请贾宝玉、薛蟠宴会，酒席上还有影射史湘云的云儿，代表冯家促成北静王与贾家为首的四大家族结党。
由此，完全可以推断史湘云此时定亲给冯紫英，是这次结党的关键和必然。
冯家作为北静王的亲信，与四大家族的史家结为姻亲。双方关系更近一步。史家用史湘云和冯紫英的姻缘，为两股势力结党做了衔接。
这也解释了史湘云才及笄之年，史家就迫不及待将她定亲的原因。更能证明史湘云定亲的对象，只能是冯紫英的现实。
至于所谓卫若兰，不过是后世读书人误解了脂砚斋批语，作者曹雪芹并没有任何关于卫若兰的伏笔。此人也没有具体出场，不配史湘云的身份和书中角色重要性！
当然，史湘云嫁给冯紫英堪称天造地设，二人婚后极其幸福。可惜冯家作为北静王的嫡系，贾家结党都被抄家，北静王才是皇帝的主要目标，冯家如何好的了？自然也会“大厦倾倒”。
冯紫英死后，史湘云的下场就是妓女云儿，“乐中悲”流落烟花巷无疑。曹雪芹将众人的命运安排得妥妥当当。原文都有线索。
文｜君笺雅侃红楼
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