包办婚姻是封建礼教给我们留下的最为残忍的糟粕，在这种完全专制形式之下的婚姻当中，多少的男男女女，完全没有自主选择婚姻的权力，她们只能在父母的强制安排下同陌生人成婚，而不听话就意味着大不孝。 在这种情况下，很多在父母订婚前就已经拥有自己选择的爱情的年轻人，不得不被迫放弃自己的爱人，和一个完全不认识的人结婚。而有些女人，甚至因为自己包办婚姻的丈夫特殊的身份，一生都得不到认可。

鲁迅先生的首任妻子朱安，就属于这样一个角色。她一辈子为周家尽心尽力，不求回报，却没有换来任何人的认可。即使朱安在临终之前，将自己所有的遗产都留给了周海婴，但是至死都没有被周海婴认作母亲。这是为何呢？ 鲁迅先生从来没有在公开场合表示自己厌恶妻子朱安，但是人们都知道，他也从来不想承认自己的原配妻子。鲁迅的一生都在和封建礼教做抗争，可偏偏自己的母亲给他找了一个包办婚姻的妻子，更无奈的是，朱安还是个裹小脚的女人。

1906年，当时鲁迅在外读书，但是已经接连几次收到母亲的书信。母亲也不说什么事情，只是一个劲儿地催他回家。虽然不想承认，但是彼时的鲁迅已经猜了个大概，母亲这么着急催他回去，就是想让他成家。 果然不出所料，刚进家门鲁迅便听母亲说已经说好了一门亲事，就等他回来后拜堂成亲了。虽然内心极为抵抗，但是鲁迅也不能违背母亲的意愿，只好按照老一辈的习俗，和新婚妻子朱安举行了传统的婚礼。

只不过不同的是，婚礼结束后鲁迅并没有进洞房，接连着几天他都是在外面的房间度过，徒留朱安一个人在婚房里。虽然朱安是旧社会的女人，但她也是无辜的，如此尴尬的待遇对朱安来说极其不公平，可面对鲁迅无声的抗议，她也无可奈何。 新婚时节很快就过去了，完成母亲心愿的鲁迅转而又踏上去国外求学的道路，只留下朱安和母亲独自在家。奈何朱安不懂鲁迅所进行的事业，她也不知道什么是封建礼教，因此她便也不明白，自己也是鲁迅所反对的现象之一。

作为裹小脚的女人，朱安明白对男人三从四德才是她作为妻子应尽的义务，因此，独守空房的这多少年来，朱安从来没有打搅过鲁迅，也从未对他说过半个不字。即使后来鲁迅喜欢上了许广平，朱安也心平气和的接受了。 就这样，将近半个世纪的独守空房，这其中的心酸和不甘只有朱安一人知道。直至1936年，近年末之时鲁迅先生去世了，自此之后朱安没有了念想。但因为家里有需要照顾的老人，朱安也未能亲自给鲁迅先生送行。

早年间鲁迅先生还在的时候，虽然他并不将朱安放在心上，但对于家里的供养费，是每月都会寄去的。但鲁迅去世后，又恰逢战乱时节，朱安的日子一天比一天难过。 远在上海的许广平听闻此事，每个月也会寄给朱安一定的生活费。但随着日子越来越艰难，朱安早就没有了许广平的讯息。雪上加霜的是，晚年的朱安病痛交加，日常开销已是十分困难，加上吃药看病，日子实在是过不下去。

无可奈何的朱安为了生活，开始变卖鲁迅先生的藏书，这也是不得已而为之。从那个时候开始，很多人才关注到朱安，他们都纷纷劝说朱安不要做这种事情，因为鲁迅先生的遗产是无价的，需要小心保存。 可是这么多为鲁迅先生的遗物仗义执言的人，又何曾想过，她朱安又何尝不是鲁迅先生的遗物呢？经过此事后，越来越多的人关注到朱安，纷纷伸出援手，她的生活状况也开始有所改善，至少不会像过去那么困难了。

1947年的时候，朱安的身体状况已经非常差了，尤其是心脏已经出现很严重的衰竭。朱安自己也预感到了，因此她专门给远在上海的许广平带去了消息。 信中朱安表示，自己大限将至，唯一的愿望就是能够在去世后和鲁迅先生葬在同一个地方；此外，朱安最大的愿望就是能够见周海婴一面。尽管周海婴不是朱安所生，但没有后人的她早就把周海婴看作自己的儿子。

以前写信的时候，朱安每每提起周海婴都非常关心，只不过周海婴并没有过多的表示。而在朱安的遗嘱中表明，将自己的房产、书籍等一切财产，全部都留给周海婴。这是她对周海婴的示好，也盼望着能见到这个孩子一面。 在立下遗嘱三个月之后，朱安与世长辞。只不过，朱安生前的两个愿望，没有一个能够被实现。

首先，与鲁迅先生合葬，在许广平看来这是不可能的。因为许广平所认识的先生，平生最厌恶的就是旧社会，以及一切和旧的体制、礼教等相关的陋习；许广平不可能答应朱安这个愿望，因为合葬了就等于让鲁迅先生向包办婚姻低头。 其次关于周海婴，一直到最后，他都没有承认朱安是自己的“母亲”。因为周海婴的想法和许广平一样，如果他承认朱安这个母亲，不就是承认自己的亲生母亲是小妾？这对父母二人，都是极大的不尊重。

鲁迅先生把自己的一生都奉献给了同旧时代对抗之中，他没有错；许广平和周海婴维护自己亲人的伟大事业，他们没有错；朱安作为鲁迅先生的原配，至死都想求得一个名分，她更没有错。错的，是那个新旧交替的时代。 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！