央视纪录片《》中，有这样一幕。
公元1508年的一个深夜，王阳明在龙场的山洞里打坐，然而他的思绪久久不能平静。
他对人生充满了困惑：
为什么一直以来，他以圣人之道要求自己，却始终不能得悟大道，还屡遭挫折，沦落至此？
想着想着，那些远古的先贤，仿佛跨越时空而来，与他进行交流对话。孔夫子说：“道不远人。”
而后，孟子又告诉他：“学问之道，求其本心。”
听到此处，王阳明瞬间开悟，原来圣人之道，就是要内观本心，从心而行。
只要不断向内求索，把世间的人和事当成是镜子，来映射自己的内心。
我们便可正视自己的心念，从而通过世事不断地磨练自己。
如此，即便外界风雨不歇，我们也能无惧风雨，在逆境之中修炼一颗从容之心。
1
内观，悟透自己
何谓悟透自己？
简单来说就是：
明白自己的优势，也知道自己的不足。
得意时不会妄自尊大，失意时也不会妄自菲薄。
无论何时何地，何种境遇，悟透自己的人都能做到从容不迫、心安自在。
而很多人之所以活得痛苦，本质上就是因为未开悟。
在寻求开悟的这条路上，王阳明也走过无数条弯路。
他少时便树立了远大志向，就是成为圣贤。
为此，他终日向外求索，学习骑射、兵法、经书、诗词……
15岁时，他还一个人跑到边防一带去考察，回来的时候满面沧桑。
但这一路的磨砺，并没有让王阳明领悟到什么。
于是，他又开始翻读圣人之言，看到了朱熹说的“格物致知”。
他觉得，成圣之路可能就在其中。
便搬了一个小板凳，坐到竹子面前，专心致志地“格竹”。
就这样，他盯着竹子不间断地看了七天七夜，冥思苦想，也没有看出什么“理”。
甚至还因此大病了一场，从此落下了咳疾。
但这次失败，也让王阳明开始反思，成为圣人这条路，真的适合他吗？
带着这样的问题，他开始向内走，寻找自己。
自省一段时间后，王阳明终于明白，现在的自己离圣人太遥远，投入科考才是最切实际的事。
于是，他不再执着虚无缥缈的成圣之道，而是开始沉下心来，一门心思的准备科考。
找准了这条道路之后，王阳明很快得以高中，正式步入仕途。
古语云：“知人者智，自知者明。”
很多人终其一生，都迷失在纷繁的世道里，从未真正认清自己。
只有少数开悟的人，能于世事浮沉中，清楚地找到自己人生的方向。
而要抵达后者的境界，最好的方式，就是内观。
在人生迷茫困顿时，少盲目抱怨，多问己问心。
当你有了自知之明，便能以更加成熟的目光观世，不会再像一只无头苍蝇般在世事中磕磕碰碰。
2
内观，修炼自己
南怀瑾先生曾说：
“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。
我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”
人生是一场自我修炼的过程，你若破除万难，修炼到了一定境界，世间的挫折纷扰，便再难动摇你心。
王阳明为官期间，发生了这样一件事。
正德年间，江西庐陵民风败坏，人心不古。
换了好几任县令，也没能整治好那里的民风。
彼时，王阳明恰好得罪了朝中高官，这块难啃的骨头，便落到了他的手中。
到了庐陵之后，王阳明每天都要处理成百上千件案件，生活可谓是劳累不堪。
可即便这样，他也没有抱怨工作繁重，世风不古，而是向内叩问自己，寻找问题的症结。
他先是沉下心，一桩一件耐心地处理那些案子，并抽丝剥茧，从中寻找庐陵问题的症结所在。
紧接着，他发布了十六道整治民风的告示。
不到半年的时间里，庐陵便大改其貌，再不复从前的蛮夷之风。
王阳明说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”
王阳明用他的亲身经历告诉世人：
世间的万般道理，处理问题的百种方式，其实都蕴藏在人的内心。
当我们不断地向内观，不断地修炼内心，完善自我。
那么即便人生之事，事事艰难，我们亦能在岁月的惊涛骇浪中，修得一份淡定从容。
3
内观，安顿自己
王阳明曾这样形容过自己的处境：
“危栈断我前，猛虎尾我后。倒崖落我左，绝壑临我右。”
这种时刻，他是如何度过去的呢？
答案很简单：安顿自己的心。
王阳明一生中，经历过两次大的危机。
第一次，是公元1506年，他因得罪朝廷当权宦官刘瑾，被贬到贵州，身陷绝境。
途中，他还遭到刘瑾手下的穷追猛赶，为了活命，他装出投水自尽的假象才逃过一劫。
之后的行路中，他又多次经过断崖绝壁，泥泞沼泽等危险地带，才好不容易到达贵州龙场。
面对这一路的艰辛，王阳明却说：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”
对于所遭遇的凶险，王阳明从未将它们放在心上。
所以那些危险的事情，就跟天空中飘过的浮云没什么两样。
第二次危机，是王阳明贬谪期满后，皇帝派他去江西一带平复宁王叛乱。
他仅用了43天，就解决了朝廷的心腹大患，却因此遭到了朝臣的嫉妒诽谤。
皇帝也对他起了杀心。
这个时候，王阳明没有喊冤叫屈，而是将功劳悉数让了出去，而后便称病辞官，回乡讲学了。
后来，王阳明曾这样告诫自己的弟子：
“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”
在世事磋磨中，人最重要的是，是要向内观，安定得住自己的心。心若晦涩，困难就会无限放大，像一座不可逾越的高山将你压垮。
心若坦然，那即便风浪起，我们亦能稳坐钓鱼船。
凡事心安以对，就没有什么迈不过的坎，越不过的高山。
王阳明写过一首诗：
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
人生关隘重重，一味向外求索，我们永远也不可能悟到处世的真谛。
唯有遇事修性，遇人修心，持续内求。
我们才能在红尘道场中，将自己修炼成最好的模样。
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