“奉天承运，皇帝诏曰”。
作为占据了中国电视剧圈大半壁江山的古装剧里最常见的台词之一。
它往往出现在剧情即将发生大转折之时，无论是好的坏的，总之是要让观众们提心吊胆好一会了。
圣旨是如此权威的文书，让无数英雄后主尽折腰。
圣旨作为皇权的象征，它的含义就是绝对的权威，对于很多人来讲，不需要见到圣旨，哪怕是光听到名字，大家都会选择敬而远之。
假传圣旨，那更是吓死人的大生意，欺君之罪，罪不容诛，这可是要掉脑袋的主意。
但大风险同时意味着高回报。
撑死胆大的饿死胆小的，古往今来，有没有人偷偷伪造圣旨，假传圣上旨意的呢？
伪造圣旨，后果如何 ？
结论当然是有的，作为地大物博的中国，我们自古以来最不缺的就是胆大妄为之人。
就比如说秦朝时期，就有赵高偷偷改掉秦始皇的圣旨，将继承人扶苏改成了胡亥。
有人推测，权力滔天的赵高其实早对秦始皇有所不满，这才趁他死后伪造圣旨。
但赵高再有指鹿为马的能力也不过是历史长河中的芸芸众生，偷改圣旨之后，胡亥的能力明显不如扶苏，最终导致了秦二世而亡。
此间遗憾，让人惋惜。
不过也有的勇士假传圣旨，为国立功。
汉朝陈汤，一次外出之时见匈奴来势汹汹，气势大足，陈汤深知匈奴今后必成大患，于是决心下手为汉除去病根。
但打仗讲求一鼓作气再而衰，陈汤觉得，这时要是先禀报再出兵必然会落了下风，时间上已经处于劣势。
于是陈汤伪造圣旨，假传军令，直接出兵攻打匈奴。
历史证明他是对的。
匈奴此波被灭，为大汉赢得了多年的和平，不仅消除了外患，还让大汉的国运步步走高，假传圣旨，怎么不是一种勇气与眼光的结合呢。
但要是总结一下，长达这么多年的历史下来伪造圣旨的人屈指可数，无一不是为历史进程做出巨大贡献的人。
那么，想要伪造圣旨究竟有多难，为什么大家都自发的不去伪造圣旨呢？
下面，就让我们就来探索一下其间的原因吧。
圣旨的威严
这个话题开始以前，先让我们看看开头讲的拿着圣旨的人出来必定要讲的八个字。
有意思的是，尽管大家已经非常熟知“奉天承运，皇帝诏曰”的读法，但这样的读法是否正确在学术界依旧是一个值得讨论的问题。
要是我们去看康熙23年的圣旨，我们会惊奇的发现，它的“奉”字居然是被单独列出来的。
而要是按照其中空开的句式来读，应该读作“奉，天承运，皇帝制曰”。
但这样的读法又未免显得有些奇怪了，以皇帝们的文学素养来看，这似乎也有些偏妥。
不过由于古代又并没有依靠标点符号断句的说法，这到底是怎么一回事，还是让学者们头疼了许久。
有的学者就指出，需要通过文化背景来解释其中的原因。
原来啊，有学者根据史书推测，最早的奉天源自朱元璋，因为在当时，朱元璋建立了一个宫殿，名为奉天殿。
奉天奉天，就是告诉大家这个可不是我自己一个人的意思，是上天的意思，我即上天的意志。
朱元璋虽然一直强调自己是布衣出生，但他却打心底的承认元朝的正统，在他心里永远是皇权至上，一切权利均要俯首称臣。
可以说，皇帝的威望和权利就是建立在天命与儒学文化之上的。
在古代中国，皇帝的统治理论往往与天结合，皇帝是天龙之子，是上天的使者，皇帝的意思就是上天的意思，同理可得，圣旨即为上天之昭。
所以，“奉天承运，皇帝诏曰”的读法肯定是错的。
奉天承运，承给谁呢？当然就是皇帝咯。而要是皇帝作为承运者敢被断在后面，这就是宣读者对圣上的轻蔑和不尊重，是大忌讳！
考虑到古代对于这件事情的重视，我想没几位敢如此讲话了。
正是因为这样，电视上这种耳熟能详的叫法恐怕是要改改了。
不过话又说回来了，皇权统治的时代早就已经消失在了历史的长河之中了，这样的叫法，也许最终还会演变成是一种小彩蛋呢。
但总体上而言，一旦有人念出这八个字，那就代表着皇上的旨意被传达下来了。
要是想到这是皇帝亲自的口谕圣旨，其威严和肃杀之气恐怕不需要见到其物也是让人惊恐万分了。
毕竟中国皇权已经存在了几千年之久了，这种龙威造成的胆寒，早就深深的刻在了每个中国人的骨子与血脉之中。
而直到孙中山先生以前，皇帝一直都是整个中国最具权威，最不可违抗的那个人。
这样想来，想要伪造圣旨那可是太难太难了。
圣旨之“奉”
如果说很多人因为害怕和敬畏而选择不去伪造圣旨的话呢，还有一部分人则是因为没有这样高级的技术和这样过人的能力去伪造圣旨。
想知道为什么吗？看看圣旨上刻下的第一个字就能知道了。
就如同前文所言，圣旨的第一个字就是奉字。
其奉字，笔锋张扬，笔力强劲，明明只是简单的横撇竖捺，其气势却如同巨浪滔天石破天惊，其间的威严之气，不怒自威。
圣旨上的“奉”字，其实是有专门的人专门缝制的。
这些人，在小时候就被皇上所选中，成为专业的缝纫专家，对于圣旨上的缝纫，也是精挑细作，不敢有半分马虎，想想毕竟是杀头的大罪，雕琢的自然是巧夺天工。
同样的，这些人在缝纫的时候，也有一些官方人员监督监管着，时时刻刻都在专人的监督之下，在这样的情况下，想要透露制作方法，那可是难上加难。
而即便是知晓了制作手法，那也一样难于复刻。
首先制作的人必然是懂得皇帝的笔风和写作风格，是皇权内部极为上层之人，再一个他们的地位之高，也让他们成为难以接触之人。
在这样的情况下想要伪造圣旨，那可是难于登天，毕竟有条件参与制作圣旨的人，就已经是百里无一的地步了。
这样看来，想要伪造圣旨难度，那可真是不得了了。
也难怪没什么人能够对这件事情上心。
圣旨完善的制备流程
正是因为有了前朝仿造圣旨的经历，后面的朝代反而对于圣旨的制备变得更加的上心了。
首先，唐朝完善的圣旨发布流程让圣旨变得更加的规范化和正统化，而随后元朝的发展又让圣旨变得更加的专业和繁琐化。
最后到了明朝，大量的印记和皇印更是让圣旨变得更加难于仿制。
要知道，圣旨的制备中间不能出现任何披露，其花费的心血和时间，都不能被一点小细节所击溃，一旦击溃，那就是毁于一旦，家灭人亡的下场。
在这样的情况下，想要伪造圣旨，那可真是太难太难了。
结言：
我们要说圣旨，那就不能只说是皇帝的话，那要说是上天的旨意，是神明的宣言。
同样的，我们要说去伪造圣旨这个举动，那就不能只说是一次勇敢的冒险，那要说成是敢于挑战皇权的狂妄，那要说成是和几千年天赋皇权作斗争的象征。
所以说，这么多年以来，为什么这么少人去伪造圣旨的原因就显而易见了。
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