包公的大名从古到今在中国都是响当当的，他的身影经常出现在文艺作品中，尤其是戏剧。在各种戏剧中，包公被说成由他的嫂子养大的，他十分尊敬嫂子，称嫂子为嫂娘，但是事实上，包公根本不是嫂子养大的，更没有嫂娘这一说。包公的嫂子的人物原型应该是他的儿媳妇崔氏，崔氏倒是把小叔子抚养大。 崔氏出身名门，她的母亲就是宰相吕蒙正的女儿，崔氏很年轻的时候就嫁给了包公（包拯）的独生子包繶，可是包繶在20岁时就病逝了，此时崔氏已经怀孕，生下了遗腹子包文辅。

包公看儿媳妇崔氏年轻守寡，就劝她改嫁，可是崔氏执意不从，一心抚养儿子包文辅。原本母子相依为命，也可过日子。小孩子包文辅就是年轻孀妇崔氏的全部希望。 可是命运是残酷的，包文辅五岁时就病逝了。可怜崔氏丈夫和儿子俱亡，她一点依靠都没有了。可是崔氏并没有被命运打倒，她看到包家已经绝后，就开始寻找包家后代。

包公有一个侍妾孙氏，不知道犯了什么错，被包公赶回娘家，当时她已经怀孕，在娘家生下了一个儿子。不知道是不是包公不知道孙氏怀孕，还是特别讨厌孙氏，反正没有将孙氏接回来，甚至在自己在病逝那一年还对皇帝说自己没有儿子。 公元1058年，在包公的这个庶出小儿子出生时，包公已经59岁。

崔氏就暗中资助小妾孙氏，帮着孙氏养儿子。 在包拯和他的妻子董氏病故之后，崔氏就将小妾孙氏的儿子接回包家，取名包绶，精心抚养。

崔氏这个嫂子对小叔子包绶非常好，当亲生儿子一样抚养，她在包绶身上倾注了全部心血。她延请名师精心培养小叔子包绶，让包绶成材。 包绶后来考取了功名，对嫂子十分孝顺。包绶的两任妻子都是崔氏作主给娶的。包绶长大成人后，崔氏为包绶娶了庐州知州张田的女儿张氏为妻。可是张氏早逝，崔氏又为包绶娶了宰相文彦博之女文氏。

崔氏这个女人十分贤惠，又派人到开封把包绶生母孙氏接回合肥，让包绶母子团圆。 贤妇崔氏病逝后，被朝廷封为节妇，表彰信是大名鼎鼎的苏轼写的。包公不是被嫂子养大的，但他的庶出儿子却是由嫂子养大的。 如果不是崔氏，包公就绝后了，而他的庶出儿子包绶还会沦为引车卖浆的小贩。崔氏对小叔子包绶真是恩重如山，真是嫂娘，感动中国好嫂子。 


                                        
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