在文学和影视作品中，结拜这一场景常常出现，好汉们因为意气相投而结为兄弟，形成了深厚的义气。然而，这些誓言和承诺在实际中的贯彻并不多见，很多人都未能做到像梁山水泊的宋江、李逵那样“同死”。这其中的原因，除了义气与承诺之外，还涉及到个人私心和名誉问题。

结拜的程序通常包括摆香案、祭祀天地祖先、杀鸡饮血和宣誓承诺。这一套程序在历史上的三国、隋唐、宋朝等时期都得到了反复呈现，形成了一种传统。然而，真正做到结拜承诺的人却寥寥可数。梁山水泊的宋江、李逵等少数人在结拜时宣誓“有福同享，有难同当”，并在后来的情境中“同死”，成为传世佳话。

在宋江被毒杀之前，他决定拉着李逵一起死，这一决定看似是出于结拜时的承诺，但实际上更多是出于宋江个人的私心。宋江认为自己一生清白无辜，不想在死后被人诬陷成反贼。他在信中邀请李逵“同商大事”，实则是欲借此机会确保李逵不再因自己而陷入再次起兵造反的困境。

这种私心主义表现在宋江的担忧上，他担心死后兄弟们再次背上反贼的名号，给家人带来困扰，也让自己在后世名誉扫地。特别是对李逵这个勇猛无谋的糙汉子，宋江更为担心他在梁山解散后会再次用自己的名义造反。这是因为李逵一贯是那种不顾后果、为兄弟不惜牺牲的人物。而且，李逵单身一人，没有家室，依然保持着英勇无畏的态度，这使得他更加容易受到忠诚的追随。

李逵是多次救宋江于刀下的人，但却在宋江的一杯毒酒中被赐死。这一情节展现了宋江对李逵的深刻了解，也表明他在私心和名誉之间做出了权衡。他为了确保李逵不再陷入反贼之名的牵绊，最终选择了以自己的死来解脱李逵。 总体而言，宋江和李逵之间的结义承诺并非单纯出于义气和兄弟情深。在这场结拜中，私心和个人名誉问题成为决定结局的关键因素。这种情节设计不仅使人深思义与私的较量，也展示了人性在极端境况下的复杂和多面性。 


                                        
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