中国古代封建社会对于罪大恶极之人的刑罚，往往会采用灭九族。但在明朝历史上有一位文士却因犯了大错而被朱棣灭了十族，此人就是被建文帝朱允炆重用的方孝孺。方孝孺虽然在靖难之役中为朱允炆出谋划策，但是当时各为其主，方孝孺也算是无奈之举。朱棣登基之后，却将方孝孺诛十族，他究竟犯了什么错呢，竟然让朱棣动用如此酷刑。

什么是诛九族呢？ “九族”泛指亲属，而且涉及关系范围极广。《幼学琼林》卷二《祖孙父子》中记载：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”也就是说上及高祖、下至玄孙，都在九族的范围之内。 “九族”的出现，不仅代表着血缘亲属关系，更与中国古代封建社会的刑法制度有关，当时实行残酷的株连法，一人犯法，全家同罪，尤其是犯大法时，更是要被“诛九族”。随着时代的变迁，“九族”之意已经不再单单指亲属了，而是变成了与其有关的一切人物的泛称。

方孝孺是谁呢？ 方孝孺是明初大儒宋濂的门生，自幼便机警敏捷，被乡亲们称为“小韩愈”。由于其才能非凡，被吴沉、揭枢举荐，由此进入了太子朱标的东宫。时日不长，又被召到了宫廷，朱元璋授其汉中教授之职，让他为众多儒生学员讲学，也正是这段经历，让很多人都敬佩他的为人，并且使他在天下读书人心中的地位高涨。

建文帝朱允炆即位之后，由于朱允炆喜欢读书，便召方孝孺任翰林侍讲，每当朱允炆碰上难题，就召他前来讲解。久而久之，方孝孺得到了朱允炆的信任，并开始担任一些重要职务。在此期间，他修撰了《太祖实录》等诸多典籍，并且在朱棣发起靖难之役后，朝廷的诏令、缴文都是出于方孝孺之手，其中言辞犀利，让朱棣坐立难安。 靖难之役爆发之后，方孝孺开始辅佐建文帝，进入朝堂权力中心。他为建文帝出谋划策，虽然计策不怎么高明，起到的作用也不大，但总是好过黄子澄的昏招百出。他想利用朱棣的三个儿子性格不一的缺点，以此来离间他们，造成他们内部变乱，但由于朱高炽的聪明，连离间信都没开启，方孝孺的计策也就此失效。

随着时间的推移，朱棣的优势也越发明显，建文四年六月初，燕军便已渡过了长江，方孝孺坚决请求守卫南京城以待援军。南京城破之后，朱允炆自焚，方孝孺也被俘虏。 方孝孺因何被灭十族呢？ 方孝孺被抓之后，按照他以前的所作所为应该是不会被朱棣处死的，毕竟连朱允炆的军队统帅李景隆都没被被朱棣处死。并且，姚广孝还劝朱棣：南京城破之日，若方孝孺不投降，请不要杀他，杀了他，天下读书的种子就没了。可为何最后方孝孺还是被处死了呢？而且还被株连十族。

事实上，朱棣本来是没想杀方孝孺的，而且还想重用于他。方孝孺在天下读书人的心中地位非常高，于是朱棣想请他来起草即位诏书。方孝孺不从，并且还在殿上大骂朱棣是一个篡位的小人。朱棣此时虽然羞怒不已，却还是忍住了心中的怒火并让侍者授予方孝孺纸笔，道：“昭告天下，非得由先生您来起草不可。”方孝孺却怒道：“就算灭我十族又如何？我决不起草！” 至此，朱棣终于怒不可遏、恼羞成怒，朱棣决定满足他的愿望，诛杀方孝孺“十族”。可在此之前从来都只有九族，从来没有十族的说法，方孝孺说此话也只是为了显示他坚决的态度。可朱棣却将方孝孺的师生朋友算做一族，合称十族，方孝孺成为了中国历史上第一个也是唯一一个被“诛十族”的人！

总而言之，方孝孺誓死效忠建文帝没错，比较一臣不事二主，这是他做人的原则，朱棣诛杀方孝孺也没错，这是他作为君王所必须的手段。错就错在他两人的相遇于对立面，且谁都不肯妥协，结果自然是实力强的胜利，方孝孺死的可惜，但死得不冤。 小星世界观，话古今，了人物，学精髓，晓世事，仅此而已。 


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com