自古以来，人们对于神秘莫测的书籍总是充满好奇。《山海经》便是这样一部充满神秘色彩的古籍。许多人在阅读这部书时，往往会被其中描绘的奇异生物和神话故事所吸引，认为这些内容是虚构的，难以置信。然而，有智慧的先人却坚信这些故事的真实性。据传，大禹在治理洪水后，与伯益共同编纂了《山海经》，记录了他在治水过程中所见的奇特景象和生物，这些记录被后人传颂。

这部作品后来由西汉的刘向整理并撰写序言。《山海经》中的内容因其奇异和神秘，常被认为难以理解，甚至被认为是荒谬的。但随着时间的流逝，书中的一些故事和事物逐渐被证实，有些甚至在某些特殊的空间中存在。这使得人们对这部古籍的真实性产生了怀疑。

在汉武帝时期，曾出现过一种单足的鹤，人们对其感到困惑，不知其为何物。东方朔向汉武帝解释说，这种鹤正是《山海经》中描述的毕方鸟。经过验证，果然如此。因此，汉武帝下令让朝臣们学习《山海经》，以了解其中的知识。

在古代，曾有一段时间，人类与更高级的生命体共存。这些高级生命的存在在当时并不罕见，与现代相比，这是一个巨大的差异。我们都知道大禹治水的故事，尽管当时的科技并不发达，但大禹却能成功治理洪水。这背后并非仅仅依靠人力，而是有更高级的生命体在帮助他。关于大禹治水的传说中，有他拥有“搬运神通”的说法。伯益将这些见闻记录下来，最终形成了我们今天所看到的《山海经》。

遗憾的是，随着时间的推移，人们对这些传说的信仰逐渐减少，高级生命体的踪迹也越来越少，直至今天几乎消失不见。在现代社会，人们更注重科学和实证，这使得他们对《山海经》中的内容更加怀疑。

中国有句谚语：“信则有，不信则无”。对于不信的人来说，这句话似乎是无稽之谈。然而，这句话实际上包含了深刻的哲理。一个人如果不信某个高级生命体，那么这个生命体就不会向他显现。高级生命体只会在他们的信徒面前显现，不会干扰其他信徒。由于人类思想的复杂化，导致信仰的混乱和掺杂，使得高级生命体不再显现。这就是“信则有，不信则无”的真正含义。

 



                                        
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