释永信被调查，相信吃瓜群众和我一样，感觉得突然，非常之突然。

十年前，释正义曾通过网络实名举报多项违法犯罪事宜，引发舆论热议。

而在2015年8月8日，释永信徒弟，曾为四大金刚之一的武僧总教头释延鲁，与少林寺原僧人和员工等人，一同来到北京，向国家有关部门递交材料，实名举报释永信“十宗罪”。

更是把此事件推向了高潮。

甚至一名举报人还保留了释永信的液：“我最后一次和释永信发生关系后,还留了他的J液,我用一个盒子装着,交给我深圳一个朋友王**(深圳市第二人民医院医生)帮我保存着……”

调查结果却是传言子虚乌有，释永信清白无辜。

再到37年前，少林寺老方丈，也是释永信的师父释行正曾在弥留之际向上级举报释永信恶行。

当年，中国佛教协会曾批复少林寺，同意对释永信“迁单”处理。用俗话来说，就是1988年已经把释永信从少林寺开除僧籍了。

从37年前，到21年前，再到10年前，释永信的人品、德行、所作所为，在少林寺内部、在登封，在河南官场，甚至在互联网上，从来不是什么隐秘信息。甚至子女都有好几个了……

然而，释永信却在惊涛骇浪之下全身而退。

“少林功夫真的天下无敌。”我相信，释永信心中一定是这样想的。

想要其灭亡,必先令其疯狂。

他的微博ID，“释永信师父”。

“师父”，是尊称，是他称。你的弟子叫你一声师父，是抬举你、敬爱你。

你自称“师父”，那就太僭越了，微博用户十几亿，你是每个人的师父吗？

正常的称呼，应该叫“比丘永信”。

和尚之间应该互相称呼“某某师”，也不叫“法师”“大师”“师父”。

当然，从他的微博ID说他很自大也不准确，有可能是文化水平不高。

大和尚裤档里的事，与自大相比，真的是小菜一碟。

据说大明朝嘉靖帝曾经在有人对严世藩管不住鸡巴颇有微词时候，说过如许气吞山河、充满人道主义光辉和人性关怀的温情词语：“阁老也是人嘛。”

换在释永信的头上，那就是，“方丈也是人嘛。”

但一个人自大，便会带来很多问题。或许，原本为他遮风挡雨的大伞认为他不可控而主动切割；或许，有的事大伞也罩不住。

财新对的释永信的一篇报道挺有意思：

报道称，今年春节前后出国访问归来即被限制出境，接受主管部门谈话。

大和尚出国干了什么？

大和尚此番“落马”，侵吞资产等刑事罪名固然是其一，但更核心的症结在于触碰了不可逾越的红线——堪称“找死”‌。

其动机是政治敏感性缺失的无意冒进，亦或是暗藏玄机的有意试探，外界无从定论。

然而结果铁一般清晰：他无视了宗教不得凌驾于政治之上的基本常识‌。

作为国内头号僧人兼‌政协委员‌，其行为尤显乖谬。‌未经批准，私自赴梵蒂冈会晤教皇‌，掀起舆论波澜，引发外界对其与教廷关系的揣测‌。

有无勾连已非关键，‌私自会面本身即已突破第一条政治底线‌；叠加其政协委员身份会见此等重量级宗教领袖‌仍未履行报批程序，便是梅开二度，再破第二条底线‌‌。

虽然大和尚赚钱有一套，但却越来自大。他没有从十年前的风波中汲取教训，却越来越放肆。十年过去，该干的一件没干，不该干的全干。

归国下机之时，便已被有关部门等候，事态于彼时已然引爆‌。随后的数月，实则是水面之下激烈的博弈与运作，寻求补救的可能‌。如今消息铺天盖地，官方通报实锤落地，正是宣告补救彻底失败‌。

“在无神论国度，佛祖亦须接受党的领导”——昔日的网络调侃，于大和尚身上得到了残酷印证‌。


                                        
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