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近来在找广西各地的塔的资料，写写广西的塔的人文故事，看到网上有好事者，评出“广西十大古塔”，“广西十大名塔”之类，看着好事者们罗列出来的每份榜单好像有点深度，但细看之下，这结果却是五花八门，各有内容。
实际上这些榜单都不准确，因为各自的评定标准都没有统一的标准，都是按知名度高低，塔体本身建设新旧程度，历史年代沿革久远程度，混乱的参杂着评定。
各份“十大古榜”榜单上除了有几座因为网上介绍多，宣传多，广被人知晓而被固定选定外，剩下几座那就只是根据个人喜好，个人了解的程度而被选进榜。
这种选择榜单“十大”排名，更多的是人云亦云，复制粘贴而已。当作基础知识，轻松的了解一下就好了，非要把这种“十大”当真，那就不对了。
比如，一般都会被排在第一的南宁龙象塔，也叫青山塔，是现在广西高度第一的塔，他的建塔历史沿革可以追到明万历末年，但后来因为历史事件，整体被拆完了，直到1985年才重建起来，这样论法，他排入广西十大名塔可以，但排入广西十大古塔好像又差点意思了。
广西各地的塔类建筑很多，真要数数，就说传统意义说的高塔，新的，古的起码有三四十座，要是算上分布于各地乡间类似于字库塔这种小塔建筑，那更是数不胜数。
小塔建筑不说，就说那些高塔，
有的是为了增加地方旅游宣传内容而凭空新建的景观塔；
有的是为了还原地方人文历史风貌而重建的人文塔；
有的则是真正的文物古迹，地方的文保单位，都是历经好几百年风雨最后遗存下来的，加以维护修缮的原装古塔。
无论新塔还是古塔，重新建的还是修旧如旧维护的，每一座塔背后肯定都承载着一段深厚的地方人文故事。特别是那些真正的，有历史内涵的古塔，它们历经岁月沧桑，历尽寒暑风雨洗礼，静静地矗立在原地数百年，见证了各自所在地方的发展变迁。
它们是地方历史的见证者，是地方文化的传承者，成为了地方的宝贵文化遗产，文化名片。
广西现存的高塔，追溯其历史渊源，主要是因为自明代开始，塔这种建筑开始兴盛起来，这些塔其外表就是取自于佛塔，但它的属性却与佛教毫不相关，多为开山川之形胜，创文运之昌盛而建。
只不过按照习惯，这些塔的造型都叫文塔，都是带上风水理学的意味才建造的，文塔，风水塔都是相辅相承的。
所谓文塔，那就是供奉文昌，魁星的地方，古代崇文重儒，讲究的是“万般皆下品，唯有读书高”，所以建塔是为了昌盛地方的文风文脉，这也是塔类建筑重要的功能之一。
所谓风水塔，是因为塔类建筑在传统文化中，被认为是能够调和天地之气的建筑物，可以起到镇邪，聚气，兴文昌的作用。建塔的目的不是镇山，就是镇水；不是转运，就是压邪。
加上在古代人们对各种科学认知的限制，对当地的环境条件，对自然界的一些现象说不清楚，理解不了，人力所不能为，为了祈求风调雨顺，只能寻求一种精神上的慰藉，这也算是古代建塔的重要理由。
据查资料统计，广西这些风水塔大部分和广西的水系有关系，其他方向不说，就现在沿郁江水上游到下游数下来，从西到东，崇左归龙塔，南宁青山塔，横州承露塔，贵港安澜塔，桂平东塔，梧州允升塔，都是在一条水系边上。
日月变换，江河的水涨水落，总会形成一些水患，给沿江沿河生活的人们带来损失和不便，在那个时代，水患难治，也就有有了所谓的：“宝塔镇河妖”传说，以塔镇一方水患，保一方平安，这就是最好解释了。
也正是种种的人文历史发展，种种建塔的理由，那这些塔背后的故事肯定很非富精彩，除了已经公布的，常被人提起的，这些塔肯定还隐藏着许多不为人知的历史渊源和人文故事，等待着去了解，发掘和认识。
至于广西的这些塔，有多少快被人遗忘的故事可以找到，浔州府O鑫森淼焱垚会慢慢寻找，找到一座，讲一座。
在《广西人文：塔的故事一箩筐》系列一一呈现。
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注我！给你讲述这片土地更多的过往！
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