中国古代的青楼女子，在历史发展中占据着很重要的地位，从而形成了一种文化。在现代社会，有很多有成就的歌手、舞蹈家、音乐家、艺术家，他们得到了现代人的赏识和捧场，有一定的荣誉。其实在中国的古代，一些官妓、家妓，她们的歌舞水平，丝毫不输于现代的明星，并且还有过之而无不及。

封建社会的享乐，无非就是声色犬马，达官显贵为了陶冶情操，经常会到青楼场所消费。而青楼女子为了迎合当时社会的品味，往往要接受严格的艺术训练，有着良好的文化修养。很多青楼女子从小就开始学习琴棋书画，吹拉弹唱，如果长得再好看一些，绝对算得上青楼的头牌了。

这里要说明的是，音乐歌舞，都是良家女子所擅长的技能。因此女子想要会这方面的才艺，只能到教纺中去学习，教纺，也就是高级的青楼会所，俗称为妓院。 比如唐玄宗就十分喜欢歌舞，组织了一个庞大的歌舞班子供自己享乐。这些入选的女子，都要接受严格的训练，有时候唐玄宗兴致来了，还亲自到乐队里打鼓。五代时期的南唐后主李煜，对这方面就颇有心得，他在位期间在宫中开展大型的艺术训练活动，终日和妃子们纵情声色，填词作乐。甚至在国破家亡之际，还写下了一首回忆宫中作乐的词： 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 西晋时期的首富石崇，也十分喜欢歌妓。在当时社会中，可供家妓训练的场所很少，石崇就自己在家组建教纺。可以说，家妓的歌舞艺术水平，就代表了那个时代艺术的最高标准了。

纵观中国历史，数得上名的妓女也有很多，我们大都耳熟能详。比如唐朝的薛涛、鱼玄机，北宋年间的李师师，明朝的柳如是、董小宛、陈圆圆等等。比如唐朝的鱼玄机，自幼就读书写字，才艺敏捷，后来当了道士。鱼玄机虽然当了道士，但平时交往的人物，多为达官显贵，其实就是一个高级版的妓女。鱼玄机的千古名句：“易求无价宝，难得有情人”，被传颂至今。

在中华文化中，几乎每个朝代的诗词精华，都能找到妓女的身影。比如杜牧所写的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，都是以妓女为题材所写。 在中国古代，很多青楼女子，都有着极高的文化修养，所结交的也多为文人雅士，两者之间也极易产生一些亲密的关系。但是话说回来，青楼女子可不下流，所接待的客人，也绝非是满足单纯的生理欲望，更多的是寻找心灵的归宿和艺术的同频。

至于那些道貌岸然之人，所骂妓女有伤风化，其实恰恰相反，这些青楼女子，所卖艺者居多，这也是为什么文人墨客把青楼女子当作红颜知己的理由了。 艺术的表现形式多种多样，无关乎职业地位，唯在精益求精，方能占有一席之地。 


                                        
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