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曹操为何喜欢娶寡妇，很多人都不明白，不得不感叹曹操的智慧

育儿知识杂货铺发布于 3月前

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       前言
       在三国历史中，曹操是一位备受争议的历史人物，他的智谋和政治手腕让后人叹为观止。然而，除了战功和政绩之外，关于曹操娶得寡妇的情节也成为了广受调侃和议论的话题，被戏称为“曹魏好人妻”。
       因此，尽管“曹魏好人妻”这一说法带有调侃的意味，但背后隐藏的是曹操政治手段中的巧妙策略和高超智慧。这也让人们对于曹操这位历史人物产生了更为复杂和深刻的思考。

       张绣的婶子成为“发端”
       公元190年，袁绍与曹操交战时，张绣率军归降曹操。当曹军占领穰城后，曹孟德便看中了张绣的一位婶子邹氏，要强取作为妾室。
       邹氏本是亡夫张济的遗孀，风韵犹存，曹孟德见了她的美貌，心中便起了邪念。抗拒也无用，邹氏只得顺从，成为曹府中的一员。她其实相当无奈，生怕招惹祸端给张氏一族。
       张绣听闻此事大为光火，立刻兴师讨伐，趁曹军防备松懈之时发动夜袭。张绣一举击毙曹孟德心爱的长子曹昂与得力帅將典韦，给予曹操沉重一击。曹孟德此时方知邹氏的价值，遂收起了玩乐之心，将她送回张家。然而张绣的这一行动，也让“喜欢寡妇”的传闻在民间传开了。

       甄宓之容成为诱因
       公元198年，袁绍次子袁熙妻子甄宓堪称当世绝色。邺城破时，她便被曹家三父子看中，其美貌之绝伦令三人皆动了心。最终曹丕率先铤而走险，将甄宓纳入自己的后宫。
       甄宓明眸皓齿，有如凝脂，容颜绝代。她面带倾国倾城之色，曹丕一见倾心，誓要纳为己有。曹孟德亦被她的仪态姣好深深折服，只是奈何袁氏遗孀，不好公然将曹丕之妾夺为己有。

       曹丕性格张扬，此举大大触怒了父亲。曹孟德一来视甄宓为不可得手，二来亦担忧公开与曹丕争风吃醋会让士气受挫。最终他只得忍气吞声，任由甄宓入了曹丕的后宫。心中不免五味杂陈，难以释怀。
       甄宓出众的姿色，更让她与“曹老板好人妻”这个标签紧密联系在了一起。江东望风的周瑜正是因曹孟德对二乔的渴望之深，心生警惕，方加入了与刘备的联盟。

       难道曹孟德真的只喜欢寡妇？
       再细究那13位入室的女子，她们无一例外都是艳光绚烂。邹夫人、甄宓、貂蝉、二乔......即便她们只是普通女子，也定然容色出众、令人过目不忘。
       战乱频仍，民不聊生。那些丈夫英年早逝的女子们，为了活命也只能依附权贵。她们中的佼佼者，又岂会免于沦为权势者的寡妇。曹老板喜美人，这是人之常情。他又岂是真的只爱“寡妇”这般身份？
       其一，爱美是人性。曹孟德亦不例外。他渴望的，是那些顶级美人、绝色佳人。寡妇只是她们身上普遍具有的一个标签，与曹孟德的欲望实则无关。那个时代血与火的底色，恰恰孕育出了许多寡妇。她中必定不乏绝世容颜，自然更易勾起权势者的欲念。

       其二，曹老板聪明睿智，视人如草芥。那些女子在他眼中，不过是权谋的工具。她们背后往往有着势力，正是曹孟德想要笼络拉拢的对象。最简单直接的手段，就是娶下寡妇，将她纳入曹府。如此一来，彼此间便成了利益共同体，也就巩固了曹操的统治。
       若说最初的邹氏，还只是曹老板邪念一起、错误决策，那么之后他便清醒了过来。明白了“寡妇”的实际价值，这才开始频繁地“喜欢”寡妇。
       其三，也不可忽略曹孟德性格中那一丝丝的矜持和优柔寡断。他决不会与自己亲生儿子公然争风吃醋，夺人所爱。这就是甄宓之所以流落曹丕后宫的真正原因。区区女色，于大局而言不值一提。曹老板心中盘算的，从来都是权力这盘大棋。

       借花献佛拉拢人心
       我们不妨来看一看，曹孟德究竟以怎样的手段拉拢人心、巩固自己的统治地位。张绣，本是敌对势力，脱离了袁绍投奔曹操。曹操娶下邹氏这一举动，无疑是在向张绣表示礼遇。褒奖他的归顺，给予实质性的好处。这本是稳住人心的绝佳方式。只不过邹氏的姿色过于惊艳，反倒成了麻烦的根源。
       而在稳定统治后，曹老板的目标便转为笼络人心。比如将自己麾下死去将士的遗孀纳入后宫，正是这一策略的体现。

       “以女配男，忠貞不顧細故”。男死女嫁，这在古代是再寻常不过的事。曹老板没有必要一味坚持道德规范禁锢女性。反而主动将她们纳入门下，一来安抚牺牲军人家属，稳定军心;二来让大家看到自己重视忠义，乐于照拂烈士遗属。这种显露真挚、稳固民心的举措，其效果远比空洞的道德规劝要出色得多。
       甚至，那些得力将士的遗孀，要不就被曹老板直接纳入后宫;要不就嫁给养子，将她们与曹家紧密地绑定在了一起。这其实也是曹老板一步一步融合各路势力，最终完成北方统一的杰出策略。

       展望大局的智者
       司马懿讥讽诸葛亮“形势不同则诈术异”。然而在三国诸人中，真正运筹帷幄之中，变通不违大局者，又岂止于曹孟德？“喜欢寡妇”不过是他权谋道路上的一小部分，亦不过是时代大环境的反映。
       我们不应只嫌弃权势者的邪念与懦弱，却忽略了他也仍是一个有血有肉、有七情六欲的普通人。更不应因小失大，盲目败坏一个智慧与远见卓识并存的人。
       正如同我们不该以道德绑架苛责那些无奈沦为寡妇的女子。这个时代已过，現世也终将如斯。我们又岂有资格苛责一代枭雄曹操、数十万陨落的生灵，以及那已成泡影的悲欢离合？

       结语
       在三国时期，尤其是在曹操这位一代枭雄的统治下，贞洁观念并没有像后来那样显得畸形和严苛。在那个时代，男婚女嫁被认为是非常正常的事情，人们对于性和婚姻的态度相对较为宽松。而后来的贞洁观念主要是在儒家思想渗透之后，通过礼仪之名实行的道德绑架，成为一种用来压迫女性的工具。
       尽管曹操在政治手段上有时会将女性物化，但这并不是他个人的特质，而更多是受到当时社会环境和价值观的影响。他的行为在当时看来是合情合理的，因为当时的社会风气相对较为宽容。通过对曹操行为的审视，我们也能够更清晰地理解三国时期的社会风貌和人们的思想观念。