《乔家大院》：乔致庸定下3条家规，打破“富不过三代”的魔咒

俗语说：富贵传家，不过三代。

但让晋商翘楚乔家，富可敌国，泽被超过六代的人，正是第三代乔致庸。

李鸿章曾亲自为乔家题诗：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”

这一切，都得益于乔致庸接管乔家后，定下的3条家规。

1

第一条家规：六不准

乔家的第一条家规，便是六不准：

不准纳妾；不准赌博；不准嫖娼；不准吸毒；不准虐仆；不准酗酒。

这短短24个字，从根上告诫乔家的后人，要做事，先做人。

早年间，乔致庸的爷爷乔贵发与老乡秦肇庆合伙做生意。

在两人的合力下，他们的生意蒸蒸日上，还创立了字号广盛公。

两家人的孩子，也成了妥妥的富二代。

当时，秦家子弟吃喝嫖赌，不学无术，没钱了就变卖家产，最后连温饱都成了问题。

乔致庸一一看在眼里，明白经商有道，但治家也得有方。

于是，便定下了“六不准”的家规，要求子孙后代守住道德底线，端正品行。

而乔致庸以身作则。

他虽有六位夫人，但都是在上一任病故后续弦的，从未纳妾。

雇佣女仆也从不找年轻漂亮的小姑娘，只挑勤劳能干的已婚妇女。

对待仆人，他一向善待，不仅给足工钱，逢年过节还会送米、面、肉到仆人家中。

他还要求子女多读书，即使没有成名，也会有高雅的谈吐和品德，不至于德不配位。

《大学》说：德者本也，财者末也。

道德修养，是一个人为人立世的根本。

坐拥金山，但德行不够，迟早会千金散尽。

对于一个家来讲，若每个成员都拥有好的德行，不仅能带来财富，更能守住财富，使家运绵长。

2

第二条家规：诚实守信

常言道：无商不奸。

有许多商家为了谋取更大的利润，经常缺斤少两，以次充好。

但乔致庸的经营原则是：“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪。”

无论什么时候，他都坚持不因小利破坏乔家的信誉。

有一回，乔致庸发现有个伙计在胡麻油中掺假。

他当即斥责：“你这样做是想砸了咱们的招牌，砸了大家的饭碗吗！”

紧接着，他命人换上了货真价实的胡麻油，还回收了已经售出的次品胡麻油，并全额退款。

经此一事，乔家的生意不仅没有受损，反而因为乔致庸的诚信经营，愈发红火。

辛亥革命爆发后，外部环境不稳定，别人欠乔家的货款收不回来，但乔家欠别人的货款却如数还清。

乔家的票号也因此几乎全部关停。

民国时，山西境内发行过晋钞，后军阀混战，晋钞迅速贬值。

此时，乔家票号若按市价兑付存款，可以从中大赚一笔，弥补之前的损失。

但是，时任掌门人乔致庸的孙子乔映霞，不愿让百姓吃亏，坚持按之前的行情兑付。

最终，乔家做了一笔相当大的赔本买卖，但诚实守信的信誉已经深入人心。

清代学者申居郧在《西岩赘语》中说：“诚之一字，可以服天下。”

与人相处，可以不看其家世背景，不看其学识能力，但一定要看其是否讲诚信。

诚信，是一切交往的基础。讲诚信，是一个人最硬的底牌。

即使身处低谷，也会因其靠谱，获得贵人相助。

3

乔致庸曾亲自拟写了一副对联：“求名求利莫求人，须求己；惜农惜食非惜财，缘惜福。”

他深知，乔家虽家大业大，但子孙若不懂得知足惜福，肆意挥霍，败亡只在朝夕之间。

因此，乔家大院的每一房每年的开支都有限额，且由当家人统一分配，杜绝败家子的出现。

平日里，若是有人浪费粮食，就要跪地背诵《朱子家训》，直到认清自己的错误，乔致庸才会让他们离去。

在乔家“报本堂”内有先人的泥塑，泥塑旁摆放着要饭的篮子与打狗棍。

为的是警示后人，祖上乃是穷苦百姓，富裕也莫要忘了本。

所以，尽管乔家富可敌国，但子孙各个谦逊知礼，丝毫没有奢靡骄纵之气。

无论是当地的居民还是往来的客商，都对乔家人赞不绝口。

李商隐有一句千古名言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

从古至今，无论是大国还是小家，一旦出现奢靡浪费之风，便是衰败的开始。

譬如《红楼梦》中显赫一时的贾府，上至贾母，下至小厮，只知贪图享乐，不知运筹谋划，以致找不到可以继业的子孙。

好端端的钟鸣鼎食之家，最终走向穷途末路。

克勤于邦，克俭于家。越是拥有富贵荣华，越要懂得勤俭节约，如此才是家族兴旺之道。

古人云：家业有兴衰，门风无曲直。

家族的命运，取决于家庭成员的行为与表现。

而好的家风，就像一座标杆，时刻警醒着家庭中的每位成员，行不逾矩。

乔致庸定下的3条家规，不仅适用于彼时彼地，也适用于今时今日。

只有先成为有道德，讲诚信，懂勤俭的人，才能开拓家业，壮大家业，守住家业。

家是港湾，也是底气，愿我们都可以修身齐家，拥有幸福无忧的余生。