《梦华录》中的孙三娘长相漂亮，她做的点心吃服了一众见过世面的东京人，据赵盼儿说，她最擅长的是厨艺，烧得一手好菜。
孙三娘不光手上功夫了得，她爱憎分明，是一个懂得是非曲直的人。
杜长风当欧阳旭的说客上门羞辱赵盼儿，她护友心切，把杜长风当众扔进水中。
后来杜长风为“半遮面”通风报信，孙三娘感受到他的善意，不但亲手做点心送给他，还去学堂为不受欢迎的他讨回公道，甚至陪杜长风添置衣物。
对待朋友，孙三娘能做到两肋插刀，护对方懂对方。对待不相干的人，她也心存善意......然而这样的一个女人，居然会被丈夫嫌弃。
她的老公傅新贵宁愿娶一个寡妇，也要休掉她，辛苦养大的儿子也被过继给别人。
为什么好人不得好报，孙三娘会落得这样的下场？
其一，爱一个人时，没有自己的原则。
孙三娘是在傅新贵一贫如洗的时候嫁给他的，傅新贵当时连彩礼都拿不出来。
然而孙三娘却不嫌弃他。为了帮傅新贵凑足彩礼钱，她辛辛苦苦杀猪，花了两年时间攒了一贯钱，作为本钱去支持傅新贵做生意。
看上去孙三娘为傅新贵付出了很多，但其实暴露了孙三娘的软肋。
当一个女人为了所爱的人不顾一切时，恰恰说明了她爱他爱到离不开的地步。
女人往往自以为是，觉得为男人做得越多，他越会感动，越会爱自己。
但实际上却恰恰相反，女人越付出，男人越不珍惜。因为他笃定你爱他胜于爱自己，所以把你吃得死死的。
而女人对于感情投入的成本越高，就越舍不得放弃。
所以孙三娘的婚姻，一开始就是错的，她把自己的位置放得太低，以至于傅新贵有恃无恐，对她既不珍惜也不尊重。
其二，忽略自己，只为婚姻和家庭而活。
往往有一些女人，因为爱情甘愿牺牲自己的一切，为了婚姻和家庭付出所有，帮助丈夫守住后方，让他无后顾之忧地去打拼，却忘记了好好爱自己。
作家李碧华说，不要去提携男人。男人不兴以身相许，他一旦高升了，伺机突围，你就危险了。没有男人肯卖掉一生，他总有野心用他卖身的钱，去买另一生。
孙三娘正是不懂得这个道理，她成全了傅新贵，结果他的生意做起来了，发达了却嫌弃孙三娘处处不好，和别的女人纠缠到一起。
他早已把自己贫困潦倒需要孙三娘的那些岁月抛到九霄云外了，却只看到如今妻子的粗鄙配不上自己，即便自己在外面有奸情，也是没有错的。
甚至在孙三娘教育儿子要好好读书时，他还说出“你娘就是一个杀猪匠的女儿，她非拿自己当孟母”的话去诋毁她。
女人如果不懂得为自己争取，最终只能落得这样的结局。所以，无论什么时代，再爱一个人，也要懂得为自己有所保留。
其三，婚姻每个阶段的需求不同。
包士山老师说，爱情这东西根本不是永恒的，会随着双方精神层面的变化而变化，也会随着双方颜值和身材的变化而变化，更会随着双方共同面临的难题、矛盾和局势而变化。
这才是感情发生质变的根本原因。在傅新贵贫穷的时候，他需要的是能陪他一起撑起一片天的女人，当他有了钱的时候，他想要的女人是温柔顺从能懂他的。
显然在这方面，孙三娘是欠缺的。她是一位实干家，却不懂得在婚姻中的变通。
她性格泼辣，能说能动手，这方面从她教育儿子时就能够看得出来。
虽然孙三娘本身是没有错的，但是当他们的婚姻从激情期进入了平静期后，她却没有考虑到家中经济条件的转变，男人需求也在发生改变。
可是孙三娘却还是从前的孙三娘，她不会像陶氏那样专拣好听的话说，不会在丈夫面前表现出温柔的一面，所以傅新贵才对她越发嫌弃。
婚姻不幸，从来不是一个人的问题。
傅新贵确实是人渣，忘恩负义，他的人品卑劣，不值得女人托付终身。
可是孙三娘身上也有不少问题，她把男人看得太高，不懂得把自己放在尊贵的位置上，更不会爱自己，别人又怎么肯一如既往地爱你？
而这世上所有的感情都会改变，经营婚姻也不能靠一成不变的策略。
心理学中有一个理论叫作间歇性满足，指的是在与人相处时，不能从一开始就把所有的爱倾倒给对方，而是应该循序渐进，适当停歇。
如果刚开始的爱就在顶点，那么此后的每一天，对方感受到的都不如曾经，他们自然会频频有怨言。如果偶尔停歇后再次进攻，那么对方感受到的，或许就是越来越强烈的惊喜。
孙三娘的故事虽然是发生在宋朝为背景的时代，但却也值得现代的女子从中汲取教训。
END.
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