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岳飞父子被判刑斩杀时，监斩官是杨家将后人，还是百战名将

瑞瑞的快乐发布于 6月前

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       前言
       杨存中，出身于杨家将军事世家，曾为南宋屡立战功，官至节度使，又在晚年大量捐田助民。表面上，他是功成名就的名将。然而他在岳飞被害一案中的角色，让他在历史上的位置曾备受争议。那么，当我们回顾这段历史时，对杨存中的态度应该是同情，还是谴责？

       一、民族英雄遭酷刑，刽子手为谁站队
       岳飞，字云长，生于汴京一个军人家庭。自幼家徒四壁，拜师习武。长大后投军从戎，以骁勇善战而著称，被宋高宗收入麾下，逐步成长为抗击金国的主要将领。他率领的岳家军训练严明，作风彪悍，屡次大破金兵。
       岳飞的军功让奸臣秦桧恼羞成怒。这位出身寒门的权倾朝野大臣，心胸狭隘，嫉妒岳飞战功赫赫，声望日隆。他大肆在朝中散布谣言，诬陷岳飞谋反。高宗本性软弱，又深受秦桧操纵，轻信了这些谗言。他下令逮捕岳飞，任凭秦桧对这位忠勇之士施以毒手。
       在严寒的深夜，岳飞被押解至别牢受审，紧锁的手铐磨破了他的手腕。押解他的官兵对这位民族英雄并无怜悯之心，反而抓住机会拳打脚踢，摧残他英武的身躯。这种酷刑折磨着岳飞的意志，可正是在这种艰难处境中，他的忠诚与精神更加闪耀夺目。

       第二天，秦桧派出他心腹杨存中的亲兵前来传召。原来，监斩岳飞的任务，竟落到了杨存中头上。杨存中出身名门望族，杨家世代以勇为贵，他也继承了家族的血脉，是南宋一员猛将。此时此刻，他站在了自己的战友岳飞面前，却是执行死刑的官员。
       对杨存中而言，能否执行这道命令，决定了他未来的命运。这是一次政治生涯的分水岭。如果选择站在岳飞这边，不仅意味着功成名就的机会从指间溜走，更可能会被秦桧视作心腹大患。那么自己不死，亲朋好友只怕也要受牵连。相反，只要照办，便可获得奸相的信任扶持，从此一飞冲天。他在利益与情义之间选择了前者。

       岳飞遭遇酷刑，杨存中为刽子手
       这一幕在历史长河中并不鲜见，却仍叫人唏嘘。正义的英雄沦为囚犯，刽子手为权倾一时的奸佞。可我们又能苛责杨存中无法于利刃之下存其性命完整、保其家人平安乎？换作任何凡夫俗子，又有几人敢以一己之力挡在权贵铁蹄之下？正是在这种困境中，道德与勇气纷纷土崩瓦解，丑态毕露。杨存中不过是其中一个微不足道的缩影。
       二、刽子手的选择，忠心为何人？
       此时的杨存中面临两个选择:一是顺应秦桧的旨意，执行处决；二是站在自己的战友岳飞一边，拒绝这项命令。无论哪种选择，对他来说都会带来巨大的风险。

       如果拒绝，等于是与权倾朝野的秦桧为敌。杨家尽管世代将帅，但终究不是真正的权贵世家。朝中奸佞众多，自己恐怕难逃灭门之祸。这就意味着妻离子散，甚至性命堪忧。相比之下，只要执行这道命令，自己便可以得到秦桧的信任扶持，官职必定更上一层楼。届时不但可以光宗耀祖，为家族争取更大的荣耀，自己也将安枕无忧，富贵荣华一生享受。
       两相权衡下，利益的天平明显更重。于是杨存中选择了出卖。他严阵以待，亲自监督随从官兵将岳家父子押上刑场。这是他毕生难得的机会，只要表现得漂亮些，便可在权力棋局中占有一席之地。望着这位昔日并肩作战的战友，他脸上看不出丝毫惋惜，只想着如何趁此机会在奸相面前翩翩起舞。

       杨存中选择站秦桧一边
       然而，谁又能断言，当年的杨存中心中没打过退堂鼓？当他目睹多年战友如遭野狗撕咬般被拖上刑场，心中不曾涌起怜悯惋惜之情？只因现实太残酷，逼迫他不得不将真实感受掩藏。我们所见的冷漠外表下，也许隐藏着热泪盈眶的挣扎彷徨。
       而后世之人读史笔墨间，却只能看到文字旁白，无法体察当年刽子手内心的波澜壮阔。这种残缺的认知，让我们更难以对杨存中做出公正的评判。历史的局限也成了他最大的不公。

       三、英雄之死，刽子之耻
       岳飞被押上斩立处，脖颈处的伤口已经结痂。他抬头高呼“蒙冤!”，愤怒地控诉秦桧的阴谋诡计。而杨存中面无表情地站在他身后，一刀断了英雄的首级。他机械地擦拭刀刃，将其收入刀鞘，仿佛未曾发生任何事情一般，淡定地离开了刑场。
       这一幕成为杨存中一生的污点。他此后继续在军中发挥作用，立下更多战功，可是执行岳飞死刑这个失信于义的行为，始终阴魂不散。每每提起杨存中，人们总免不了翻出这段往事谈论翻搅，几乎成了他名字的代名词。他辉煌的战绩也为这段过往所掩盖。

       而对杨存中个人来说，监杀故交是他这一生最为痛苦的记忆。每当独处之时，脑海中都会浮现岳飞倒在血泊中的景象。那声嘶力竭的“蒙冤”犹在耳畔，如同恶鬼索命一般挥之不去。他开始厌恶自己，绝望于自己的软弱无能。为摆脱这种自我折磨，他开始酗酒作乐，企图在醉生梦死中忘却良知的责难。可这愧疚之火仍在心底一天天烧灼，让他在功成名就后依旧生不如死。
       岳飞被杀，杨存中遭耻辱
       不仅杨存中个人难逃内心的折磨，这件事也随着岳飞的名声与日俱增而为后人傳诵。在民众心中，这成了杨家的耻辱，代代相传。杨家子弟即使战功赫赫，也难以完全挣脱这件事的阴影。这成为一道鸿沟，横亘在杨家和正义英雄之间，难以跨越。
       我们不禁要问，这种时候鼎鼎大名的家族荣耀还重要吗？它们又如何与背上永世骂名的耻辱相提并论？面对这种抉择，我们又该何去何从？真正的荣耀不应建立在他人痛苦之上，这是历史所应该赋予我们的思考。

       四、大量捐田，试图补偿？
       进入晚年后，杨存中官至节度使，俸禄颇丰，拥有大量良田美宅。与其他官员囤积钱财不同，他选择将这些土地全部捐献出去，作为教育救灾和赈济穷人之用。这一行为在当时引起轰动，被视为“大公无私”的典范。
       有人分析，杨存中此举很可能出于对罪行的忏悔。监杀岳飞是他一生的污点，功成名就之后，内心对所作所为充满了愧疚。通过慷慨捐助来弥补这一过错，或许能够获得些许宽恕。这也许能够稍稍抚平他那受煎熬的灵魂。

       但另一方面，我们也不能排除，这只是杨存中的权宜之计。要知道，岳飞作为民族英雄，声名远播。为了给自己脱罪，杨存中有必要做些表面工夫。换句话说，捐田或许只是他政治投机的产物，成就了他仁爱慷慨的假象，以博取好名声。就像刽子手身份一样，这也可能只是又一个精心设置的角色罢了。
       不论杨存中的动机如何，这些捐田在当时毫无疑问起到了积极作用。大量贫苦百姓因此改善了生活，儿童也有机会进入学堂。仅就这点来说，我们也应该对他的义举予以肯定。但与此同时，我们也要谨记，这不能抵消他在岳飞一案中犯下的罪行。善举不应成为干净罪恶记录的挡箭牌，这一历史教训值得铭记。

       杨存中晚年捐田助民
       然而我不禁要问，如果没有污点，杨存中又何须如此大张旗鼓地捐田示好？假使他初时就选择荣誉和正义，岳飞也不至落得今日下场，杨家方面，他又岂有晚年一切要用善行来补救的必要？也许正是他的所作所为带来的创伤，让他不得不在晚年找寻心灵慰藉，这才有了眼前这番景象。这种种假设的思考，或许能带给我们更深层的历史体会。
       五、英雄与刽子手的宿命，历史的讽刺还是启示？
       岳飞与杨存中，是南宋历史进程中的两位典型代表。一方面，岳飞作为民族英雄，用生命践行了绝对忠诚；另一方面，杨存中作为复杂的政治产物，在权衡利弊后选择了妥协。
       两人生前形影不离，命运交织。岳飞的英雄气节与悲惨下场，成为宋朝政治黑暗的注脚；而杨存中则是那个时代复杂权衡的化身。他们似乎成了历史既定进程中的螺丝钉，被大时代的洪流牵扯著，难以自主。

       结语
       当我们站在历史长河中回望，不禁要问，他们的故事对我们而言意味着什么？这是一出讽刺还是悲剧？一场政治力量的角力，让正义与奸诈分出了胜负；一个普通人在巨大压力下屈服的脆弱。种种迹象都在向我们揭示人性的复杂面，以及当权者可以赋予或夺走一个人命运的力量。
       今日思之，我们会如何选择？苟安一时，还是孤勇前行？这既是中国历史的缩影，也是全人类不可回避的难题。这是岳飞与杨存中留予我们的思考。