常言道：“前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。”

这世上，没有无缘无故的福分，也没有凭空而降的灾祸。

家庭，就是一代一代的传承，福祸因果，也自在其中。

即种因，则得果，祖辈子孙之间的因果，谁家也逃不过！

1

种下善良的因，收获福深的果

《易传》有云：“积善之家，必有余庆。”

你的善良，人不知，天知，种善因，必得善果。

家风良善，祖辈行善，就是一个家庭最好的风水。

哪怕并不一定惠及己身，但终将福荫自己的子孙后代。

《三字经》中有一句话，叫做“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”

五代后周时，大臣窦燕山到了三十多岁，仍然膝下空虚，没有子女。

一天夜里，他的祖父托梦说：“你前生恶业很重，故而今生不仅无子，还会短寿而终。多做善事，或许可以改变业力，挽回命运。”

梦醒后，窦燕山将祖父的话谨记于心，自此诸恶莫作，诸善奉行。

比如：出钱为穷人安葬逝者、张罗婚嫁，还热心教育，兴办义塾，让贫士入学。

后来，窦燕山不仅自己享有82岁高寿，还生有五子，得益于父辈恩德，皆及第登科，官场顺遂。

正如《东周列国志》所说：“善盈而后福。”

种下善良的因，收获福深的果，祖辈积德行善多了，子孙的后福自然就来了。


2

种下勤俭的因，收获兴旺的果

李商隐诗云：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”

勤可养财，俭可养德，勤俭，是家庭兴旺发达的不二法门。

若是祖辈克勤克俭，家业俱兴，子孙也能享有余泽，拥有更好的心性，站在更高的起点，兴家旺家。

晚清名臣曾国藩，平日修身养德，读书练字，治国治家，处理政务，教导子孙，无一不践行一个“勤”字。

他还十分节俭，官居一品，仍是每餐只食一荤，身上的衣服，大多是粗布制成，只在特殊场合才穿绸缎。

还告诫子侄：“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。”

纵使当下家有余资，也不可忘祖辈之难，有福不可享尽，有势不可使尽。

子孙将其奉为圭臬，勤于耕读，俭于惜物，故而曾氏家族传承四百余年依然兴盛不衰。

如曾国藩所说：“惟以力教家中勤俭为主。”

种下勤俭的因，收获兴旺的果，祖辈勤俭治家，子孙也会一以贯之，自强不息，让家庭繁荣昌盛。

3

种下陋习的因，收获家衰的果

常言道：“上梁不正下梁歪。”

子孙的模样，大多是祖辈家风熏染的结果。

倘若祖辈长辈骄奢淫逸，陋习不断，子孙也必受其害，难有出息。

长此以往，纵使曾经风光无限，也会坐吃山空，走向衰败。

余华的小说《活着》里面，老徐家就是一个典型的例子。

老徐家传到福贵他爹手里的时候，尚有两百余亩地，衣食无忧。

但他爹却是吃喝嫖赌的浪荡子，等到福贵长大，家里就剩百余亩地。

而福贵“子承父业”，在父亲不良习性的熏陶下，天天抽大烟、赌博。

整个人浑浑噩噩，醉生梦死，没过多久就败光了家产，不仅气死父亲，还让妻子女儿跟着受苦受难。

古语有云：“近朱者赤，近墨者黑。”

种下陋习的因，收获家衰的果，祖辈的陋习，子孙潜移默化，移了性情，整个家族都难逃衰运，难以翻身。


4

种下缺德的因，收获受罪的果

中国有句老话：“祖辈缺德，祸及三代。”

祖辈长者，可以缺钱，可以缺能力，但唯独不能缺少德行。

厚德方可载物，德行不佳，品行不正，子孙后代难免会受苦受罪。

三国后期，司马昭不仅篡位夺权，还以臣弑君，当街杀了魏帝曹髦。

而他的后辈，见祖先司马懿、司马昭皆是心狠手辣、毫无德行之人，只知输赢，不分善恶，纷纷效仿。

建国不过二十余年，便兴起八王之乱，自相残杀。

后来，晋朝覆灭，晋安帝被宋武帝刘裕缢杀，还将司马家族大举清洗屠杀，司马懿一支再无后人存世。

俗话说：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”

种下缺德的因，收获受罪的果，祖辈德行浅薄，哪怕没有恶报，也会死有余责，殃及子孙。


                                        
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