伏羲和大禹,当年看到了啥?以至古人视“河出图,洛出书”为祥瑞

上古奇幻巨著《山海经》一书中,记录了许多古人认为的祥瑞神兽,如麒麟、青龙、凤凰、仙鹿、鸾鸟、喜鹊、玄鸟等传说中神奇虚实的动物。

当这些祥瑞之物一旦,在某些时刻、某些地点意外出现时,就被人们视为是可以国泰民安、风调雨顺的“祥瑞之兆”。

但在上古时期,“源易缘”还注意到,古人还将黄河出现的龙马和神龟背部的2种图案——“河图”和“洛书”,两个“怪物”的出现,被古人同样视为“祥瑞之兆”,且延续至今。

那么,什么样的图案,被古人称为“河图”?什么样的图案,又被古人称之为“洛书”?“河出图”与“洛出书”,又有怎样的典故传说,与哪两位历史人物有关?

结合中国传统文化和《易经》、《山海经》等国学经典,今天,“源易缘”就来谈谈这个话题,供大家交流探讨。

一、“河出图”、“洛出书”的神话传说

上古神话传说中,九河神女华胥氏,在河滩上足踏巨大脚印,触感而生下伏羲圣人和女娲娘娘一对兄妹后,伏羲和女娲受承天命,含羞结为夫妻,开创了人类世界,并用姻缘的方式,来延续人类的香火,薪薪相传。

两位“人祖”,始创婚姻制度后,为人类做出了许多创造性的发明和贡献,比如,发明先天八卦,制造乐器琴弦、结绳为网等。

先天八卦的创造发明,自古至今,都被人们视为一个创举!被视为,宇宙间,无所不包的“无字天书”。

圣人伏羲开创先天八卦的初衷,是因为黄河里的一个“怪物”——龙马。很久以前,河南孟津地区的黄河岸边,河里的一头龙马经常从河中跑出伤人害人,家畜更是不宁。

在龙马的不断伤生下,人口渐渐稀少,田地更是荒芜,当地的百姓们吃尽了苦头。伏羲圣人,得知龙马害人的消息后,带着宝剑,将龙马降伏。

当时,伏羲圣人,正对如何将天下万物,进行归类划分时百思不得其解。

为了感谢羲皇的不杀之恩,龙马从河中,背着一块儿铸有黑色小点和奇怪的图案,进献给了伏羲圣人。

相似的故事,出现在大禹治水时期。作为部落的首领,大禹和父亲鲧,都想早些把泛滥的河水治理好。

父子间采用的方式不同,收到的效果也大相径庭。鲧,主要采取的是堵的方法,却无法阻拦滔滔的水势,历时9年,治水失败,遭到天帝惩罚,化成了悲壮的治水英雄,民间就有了“尧帝令祝融杀鲧于羽山”的神话传说。

父亲遇难后,大禹帝承载起治水的大任,曾“三过家门而不入”!但还是收效甚微,难以如愿!

直到,他在洛阳龙门的洛河边看到了一个足有磨盘大的神龟从河中出现。大禹的手下看到大龟,挥剑就要砍伤,被大禹急忙制止,后又令人放生。

神龟为了报答大禹恩情,从洛河中背出一块金光闪闪的玉版图,呈现给了大禹。经过反复揣摩,大禹帝成功整理出了包括历法、种植、立法等内容的一本天地大法、科学法典——《洪范篇》。

二、龙马与神龟背负的神秘数字和图案

龙马向伏羲圣人献图的故事,被称为“河出图”;神龟向大禹帝献图的故事,被称为“洛出书”;两个故事传说,也成功申报了“国家非物质文化遗产名录”。

查阅资料,“源易缘”发现,当年神话传说中的“河图”,被古人称为先天本体宇宙图,或称为“广义的宇宙图”。其中的“河”字,就是银河、星河、宇宙!寓意为极多极广,玄妙无穷,深奥无尽……

在河图中,龙马背上的神奇黑白点共有55个,又代表着“天地之数”。

其中,白点为阳数,为单数,为天数,数字分别为:“1、3、5、7、9”;黑点则为阴数,为双数,为地数,数字分别为:“2、4、6、8、10”;

除了河图中的阴阳之数,古人还将数字中的前5个数字,也就是当选字“1至5”,称为“生数”;将数字“2至6”,称为“成数”。

从而传统文化《易经》中,所说的“凡天地之数五十有五”、“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生成,天九成之;天五生土,地十成之”。

与“河图”有所区别的“洛书”,被称为“后天宇宙图”,亦称为“狭义的宇宙图”。“洛书”是表述天地空间变化脉络的“脉络图”。

“洛书”共有1至9个数字。其中单数,又称奇数,象征天道:为一、三、五、七、九;双数,又称偶数,象征地道,为二、四、六、八。

“洛书”所蕴涵的精义主要为:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居其腹,洛书数也。

古人认为,代表天数的4个数字,一、三、九、七叫“四正”之数,代表着一年四季中的春分(东)、夏至(南)、秋分(西)、冬至(北),或天地的东、南、西、北方位;

而二、四、六、八,则叫“四维”,代表着:立春(东北)、立秋(西南)、东南(立夏)、“立冬”。

剩下的5数则居中央,象征着天地之和。

三、为何古人视河图、洛书为祥瑞之兆?

所谓的祥瑞之兆,指的是古人认为,吉祥之物一旦出现,就会是天下太平、国泰民安、天意所归、国富民安的治世预兆。

古人为何将“河图、洛书”视为祥瑞,是因为两个经典图案,分别呈现出了中国古代的天文和地理方位图,后被中外,圣贤人士运用到了各个学科,具有很高的历史和文化价值。

同时,河图洛书,还智慧地反映出了天道、地道的运行规律。也就是说,天道的阳气,由北方(子)位开始生发,然后按顺时针向左旋转,也就是民间所说的“一阳初生”、“三阳开泰”、“九阳极盛”、“夕阳渐衰”。

而地道的运行规律则是:阴气由西南方(二)始旋转,然后逆时针向东南方(四)运转,到了东北方(八),阴气达到极盛,而当转至西北方后,阴气逐渐消失。

开卷有益,原创不易。

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参考资料:《山海经》、《中国神话》、《易经》、《中国传统文化》等;

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