金庸笔下每一部作品的剧情都算得上曲折离奇，这固然能够为他打下不错的口碑，但要让一部精彩的作品成为经典，可能还需要更多的优势，在笔者看来，金庸故事的优势就在于强调“传承”二字，尽管他的每一部作品都是相对独立的，但在一些细节设定上，可以看到各部作品之间的关联。
不仅仅是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》有关联，其实金庸笔下大部分作品之间都存在传承关系，也正因为如此，那《笑傲江湖》中提及的吸星大法的传承就十分耐人寻味了，根据书中的说法，那武功似乎是由北冥神功变化而来，在功能上有些类似，却又不完全等同，那么是谁将吸星大法传承下来的呢？
一、金庸改书，打通世界观
除了“射雕三部曲”与“飞狐系列”之外，金庸其他作品之间哪还有关联？其实要证明很简单，尤其是在新修版中更是直观。
（任我行剧照）比如新修版《天龙八部》末尾，萧峰将降龙十八掌和打狗棒法传给虚竹，他此举是为何？单纯的给虚竹再提升提升武功？显然不是，此时故事已经要结尾，虚竹武功再提升，也难有用武之地，金庸此举意在让虚竹代替萧峰完成丐帮武功传承。
于是新修版《射雕英雄传》中便呼应前作，在原著第十二回中提到过这么一句：“当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”
显然，这就是金庸十分注重传承的体现，除此之外，还有诸如段誉是段智兴的爷爷，还有《神雕侠侣》中和《笑傲江湖》、《鹿鼎记》中都提及了“剑魔”独孤求败这个角色，都能证明金庸的各部作品是发生在一个统一的世界观里的，所以吸星大法的传承的确有可能与曾经的某位前辈有关。
二、北冥神功，吸星邪功
吸星大法的传承是在《笑傲江湖》第二十二回中提及过，根据任我行的说法，这门武功是由北冥神功退化而来，至于是谁将它传下来的，书中含糊其辞，只有这么一段描述。
（段誉剧照）原文道：“这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”
表面来看，似乎是在表达这门武功是由段誉传下来的，其实不然，结合《天龙八部》的剧情来看，段誉是个怎样的人？他不爱习武，哪怕到了故事结尾，他依旧没能将身上的三门武功掌握自如，更不用说他后来当了皇帝，娶了一众妃子之后的日子了，他铁定是无心习武的。
（段智兴剧照）其次从段誉的后人段智兴来看，他也不曾使用北冥神功和吸星大法，所以段誉压根就没将任何武功传给自己的后人，北冥神功沦为吸星大法绝不是段誉的错，可除了段誉之外，还有谁有能力将这门武功传承下来呢？
你看虚竹死后，谁成为了灵鹫宫的主人？
三、虚竹死后，灵鹫宫的新主人
虚竹的结局在书中并未被交代清楚，不过从后世武林中再不见灵鹫宫一脉的传人来看，无论虚竹是退隐了还是死了，他都是抛下了灵鹫宫，没能完成灵鹫宫的传承。
既然如此，灵鹫宫何来新主人？答案很简单，虚竹虽然退隐，但灵鹫宫始终在那，成了一个无主之地，若有某位有缘人到了这里，便有资格入主灵鹫宫，那人会是谁？有一位高人就很有可能去往灵鹫宫，笔者所指正是北宋大内文官黄裳。
（虚竹剧照）黄裳是金庸在《射雕英雄传》中提及的人物，他的人设是北宋徽宗时期的大内文官，他天赋过人，从道藏典籍中悟出了一身神功，于是被皇帝派去征讨明教，后续的剧情在《射雕英雄传》中都有提及，在此不赘述，但书中有个细节值得细品，那就是黄裳在被武林群雄追杀的时候是隐居了四十多年，这四十多年他是隐居在何处？
有一个线索很关键，那就是黄裳后来创出的《九阴真经》中记载的并非全是他自己的武功，里面还收藏了他从敌人那儿学来的武功，不过他是如何有了模仿敌人武功的能力？如果将这件事与逍遥派的小无相功联系在一起就很好解释了。
（黄裳剧照）可想而知，当年黄裳是隐居在灵鹫宫，并在灵鹫宫的石壁上修炼了逍遥派的各路神功，其中就包括小无相功和北冥神功，那小无相功便助他学会了仇家的武功，而北冥神功则被他传承到后世，逐渐沦为吸星大法。
段誉不可能传承北冥神功，这门神功要流传到后世并转变为吸星大法，由黄裳来传承就是最合理的解释。
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