死亡并不是人生的结束，死亡是可以把丰富的宝藏和美丽的希望埋葬在墓中的。所以，选择埋葬之处需要有所讲究。
中国历史上三代帝王级的人物，三国的东吴大帝孙权、明朝的开国皇帝朱元璋和中国近代民主革命先行者孙中山先生，都选择死后在钟山落葬。这并不是巧合，与钟山背后的玄机息息相关。那么钟山到底有何等魅力和魔力，能让伟人们如此着迷？
钟山身处帝都
钟山位于南京。历史上有多位帝王，在南京建都。帝王们选址南京是很有深意的。 当时的形势上看，以长江为险，可以最大限度地发挥百万雄兵的优势。
长江以来的都城中，南京的地理位置最佳，最有利掌控全局。在帝王眼中，南京此处自带帝王之气，在此坐阵，可以驾驭四方，号令天下。
帝王心目中，成就千秋伟业需要天和地利。人的命运是会轮转的，就是日常所说的“风水轮流转”。如果能够因地制宜地运用某处的运势，是可以带来转运的效果。南京就是这么一处宝地。历史上南京曾为东晋、南朝宋、齐、梁、陈各朝的都城，所以南京有着“六朝古都”的说法。
南京的钟山还是军事要地，自古以来是兵家必争之地。打仗时依靠钟山的山势险要，可以当作固守的佳地。钟山矗立之处犹如一座天然屏障，可以很好守卫城池。
帝王们获得的时候，想要借助地理优势来为自己江山助力，死后自然也想在这块宝地上延续这份好运。钟山就在南京，自然能入得了帝王级人物的法眼。
钟山为历代人青睐的吉地
钟山在古代名声在外，位列江南四大名山。钟山的叫法也有很多段的历史故事。战国时期，楚怀王消灭了越国以后，为了镇住钟山上的“王者之气”，曾命人在钟山上挖掘泥土用以掩盖钟山上的金色。
当时，钟山被称作“金陵山”。南京古称金陵也是因此而来的。东吴时期，孙权出于孝道考虑，为了避其祖父的名讳，称钟山为“蒋山”。东晋时期，元帝在渡江之时，一位道人说山上有紫气萦绕，所以钟山又得名“紫金山”。这个别名和钟山的景致有着莫大的渊源。
钟山矗立在扬子江畔，在水文、地势等条件的影响下，山顶呈现出紫云萦绕的仙气，故而别名中带“紫”。钟山山体中的页岩裸露，页岩为紫红色，在阳光的照射下，山上金光闪耀，就有了“紫金山”的叫法。
在南朝时钟山还曾被称作为“北山”。明朝时期，又被改名“神烈山”。从钟山别名如此多，就可以知道钟山一直为历代人所喜爱，是众人心目中的吉地。
钟山为难觅的佳境
南京的钟山被三代帝王级人物钟情，并不是偶然，和它的独特风貌相关。
钟山有着如龙的气质，从空中俯瞰钟山，天地间的钟山像一条腾飞的龙。这样的地理环境很契合伟人安葬。依山傍水之处，在帝王级伟人看来是一处风水宝地，不仅自己安葬于此能够安息，也能保佑后世子孙。
东吴大帝孙权会选择长眠于此，和诸葛亮的一句评价不无关系。钟山虽处江南之地的南京，但此山的地势险要，山中青松、柏翠林立，远看犹如一条绿龙盘绕在此。诸葛亮认为，钟山有龙盘踞，是为帝王的居所。孙权对此说法也深信不疑。
孙权有称霸的野心，对于他来说，如果能葬于龙脉，寓意着他的江山会得到永续。此外，他身后若是安葬于此，也可以继续守护自己辛苦打下的江东大业。
在明朝开国皇帝朱元璋眼中，钟山也是块风水俱佳的宝地。朱元璋当时是在南京建都。帝王都很关心自己的身后事，一番查看后觉得钟山是个不错的地方。朱元璋多方考证后决定把自家墓迁到钟山，但他对孙权的墓予以了保留。
朱元璋这么做，流传着两种说法。一种说法是，朱元璋夸赞孙权是一条好汉，留着孙权的墓，权当孙权为他守门。朱元璋很可能是这样想的，孙权并不是等闲之辈，也是一代乱世枭雄。孙权为朱元璋看门，更能衬托朱元璋的尊贵地位。
另一种说法是，孙权的墓位置十分特别，若是铲除，很可能影响龙气，破坏了风水。古代帝王陵墓是很有讲究的，最好是前后都有山依靠。孙权的墓正好在明孝陵正南方，如果毁了孙权的墓，朱元璋的墓的风水也被损坏了。
孙中山带领国民政府要员到明孝陵时，一番不同的景象迎面而来。紫气、云雾围绕在明孝陵周围，远处的山谷幽长深邃。一行人顿感此处有一派帝王之气。
孙中山被气势磅礴的钟山所震撼，这里不仅有高山，还有深水、平原，大自然界三种奇景在钟山汇集。据说，孙中山当时就脱口而出，希望以后安葬于此，可以庇护国民。
钟山环境好，既能看到起伏蜿蜒的山姿，也能看到满山或是淡青、或是深绿的秀色，钟山中山、水浑然一体。这样优美和安静的钟山，能让人与其自然契合，达到“天人合一”的境界。
钟山的三峰相连形如巨龙，一眼望去犹如龙脉在游走，对于帝王级伟人来说，这暗含着自己的江山可以永续。故而，三大帝王级伟人都选择葬于此。
钟山有着传承精神的内涵在
孙中山会选择钟山，还因为孙中山所处的境遇和朱元璋相似。朱元璋推翻元朝统治者是有一定原因的。当时元朝末年国家十分混乱，民不聊生。朱元璋为此发表了北伐的檄文，明确表态要“驱逐胡虏，恢复中华，拯生民于涂炭，复汉官之威仪”。
孙中山所处的时代，也是统治者昏晕无道，百姓生活在水深火热之中。孙中山发表了推翻清王朝的政治纲领，明确指出要“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。在光复汉民族这件事上，孙中山和朱元璋想法是一致的。
孙中山在去了朱元璋的明孝陵后，站在陵前有种恍如隔世的熟悉感。孙中山为了更好地传承朱元璋势如破竹的精神，当机立断就指出自己有意愿死后安葬于此。
孙中山想要沿着同道之人的路继续走下去，即便自己不在人间，也要将“革命尚未成功，同志仍需努力”的抱负继续延续下去。
钟山既可以作为屏障，在战争中进可攻退可守；也可以作为转运之地，它本身具有如龙一般的气场，可以带给人好运。钟山也是一片风水宝地，死后安葬于此，能让人在安静的环境中安息，满山繁茂的树木也预示着被葬人的子孙后代可以福泽绵绵。
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