前言
       在历史的长河中，瓦岗起义是一段波澜壮阔的篇章，却也隐藏着许多曲折离奇的故事。在这场起义中，有背叛旧主的人，有变节者纷纷涌现，然而在众多人中，唯有一个真正的英雄傲然屹立。那么，这个真英雄是何许人也？


       一、翟让自611年起兵，李密实为领袖:谁叫此起义军命不长久？
       公元611年，东郡翟让因救人被下狱，却得人相助越狱。此后翟让便与兄长、侄子等人聚众起义于瓦岗。起初翟让等农民首领志不在大，只是为摆脱隋朝残暴统治，并无远大抱负。然此起义军运气甚佳，后来竟引来一位人才加盟——李密。
       翟让，字子威，东郡韦城人。为人彪悍，行事有道义气。公元611年，因涉嫌救走一被控告之人，同被告之人一起逃到瓦岗而避难。瓦岗山势险要，容易固守。在与兄长翟弘、侄子翟摩侯及朋友们苦思冤情之余，翟让萌发了起义的念头。经过一番磋商，他们决定以此山为据点，聚众起义，以报官府的不白之冤。


       然而农民起义军终究难以长久，起义军中若无睿智谋略之才，雄心壮志之士加盟，其前程必然堪忧。瓦岗起义军走运不错，后来引得一人才李密前来相助。
       李密，字玄伯，出自四川著名家族。当年就以聪慧过人而知名。曾与杨玄感交好，为其出谋划策，可惜建议不被采纳。失败后东奔西走，最终遇到翟让，乃将避难起义一事告知。李密慨然长叹:“尔等虽有义举，然无远大志向，终难成事。若得吾等相助，岂不可图大业，甚至推翻腐朽残暴的隋札，建立理想王朝？”由是翟让等人聘为军师，得以扬名立万，声势大振。


       从此瓦岗起义军进入双头领导的奇特局面，李密成实际最高统帅。他远见卓识，用兵如神，屡出奇招，令官军无所适从。很快便击败追捕的张须陀，获得胜利。
       起初这军声势大振，617年更占领诸仓库，获得中原百姓支持，士卒达数十万，势力遍及中原。此时的瓦岗起义军，已是当时天下最强大的起义军，几乎就要推翻隋朝，占领关中称王称霸了。


       然而历史往往出人意料，壮大一时的瓦岗起义军，却也在618年自取灭亡。究其原因，乃是李密杀害创始人翟让，导致瓦岗军内讧不已。此后瓦岗军在与王世充的交战中屡战屡败，最终只能向新兴的唐朝投降。
       想来李密当时志得意满，不想与翟让再分享权力，这才设下歹计将翟让杀害。殊不知此举断送了瓦岗起义军最好的称霸机会。李密始终也因此付出惨痛代价，他屡次陷入绝境，还多次萌生自杀之念。我们不免要问，李密岂是真的那么貌合神离，大义灭亲？亦或只是权欲熏心，坏了大好前程？


       二、王伯当忠心耿耿，唯一与李密共进退:忠诚值得敬佩
       晋代著名文学家陆机曾说过“出乎意表者，命也”，李密在与翟让相遇前，也曾与一位知交相识，这位知交便是后来瓦岗五虎之一的王勇，即王伯当。当年二人就师生之谊，关系密切。
       王伯当，字通义，京兆武功人。当年在洛阳就以勇武轻薄，枪术高超而闻名。精明强干，为人耿直，有骠骑将军之风。当日曾立下赫赫军功，却因得罪权贵被贬官。一朝失势，只得四处奔走，最终与李密相识，并拜其为师。二人一见如故，师生情深。也正是这层关系，改变了王伯当的命运。


       流离失所的这些年间，王伯当兵法武艺日益精进，只待施展抱负的时候。在天下动荡大乱的这一年，王伯当终于飞黄腾达，立下汗马功勋。隋炀帝暴政日甚，各地农民起义此起彼伏。王勇本是四方义士，也在当地聚义众，占据险要，图谋起事。正巧碰到恩师李密也来投奔翟让麾下，二人竟在此重逢!激动之余，王伯当决心再追随李密效力，继续师生情谊。
       后来在翟让起义军中重逢王勇后，李密将其劝说加入瓦岗寨。王勇亦视李密为恩师，对他忠心耿耿。在击败张须陀等战役中，王勇立下汗马功劳。李密痛失人心后，也只有王勇不离不弃。614年李密在与王世充等人作战时屡遭惨败，陷入绝境，也是王勇挽救;而后李密投降唐朝，王勇仍追随不舍。


       何以王勇始终追随李密左右？殊不知，这源于他们师生情谊，也源于王勇高洁的品格。他始终将李密视如生命般重要。我们可以想见，王勇其人必定重情义、极知恩图报。这样的人，实在难得。
       战乱当前，生死难料。王勇作为一介武人，本不必追随李密左右。但一念师恩，他竟舍生取义，只为报答李密当年提携之德。这份甘心情愿跟随的诚意，着实难能可贵。纵使后来李密再三失势，王勇也从未有丝毫离心。他多次力挽狂澜，将李密从绝境中救出。若非有王勇周旋奔走，李密只怕早已命丧黄泉。


       这样忠心之人，实属罕见。和许多瓦岗起义军中变幻莫测、阳奉阴违的群雄豪杰不同，王勇心中自有一片净土，那就是他对李密这位恩师永不褪色的忠诚与感激。正是这份赤子之心，这般仁义之举，让王勇在乱世中屹立不倒，从未改变初衷。
       619年，李密谋反唐朝，王勇亦劝他三思，但李密不听，依然决意背叛。王勇明知是赴死之举，还是奋不顾身要与李密同行;后来二人在逃亡中被杀，王勇只留下一句“知遇之恩，重于泰山”。由此可见王勇之忠诚，他是整个瓦岗起义军中为数不多的清高之士，值得后人敬佩。


       三、瓦岗群雄或变节、或背叛，唯独王伯当至死不渝:这正是英雄本色!
       除王伯当外，瓦岗起义军中那些轰轰烈烈的英雄人物，如秦叔宝、徐世绩，还有单雄信，无一不是经历过主子更迭，最终被杀或遭背叛的悲剧结局。其变节迁徙之多，只能说他们是那个动荡时代的产物，难以完全责怪。
       尤其是秦叔宝，这位从一介巡官而累功至大将军的人物，可谓风云变幻，屡屡陷入两难境地。他自隋朝谋反，后投奔李密。李密战败逃亡时，又投向王世充;后来见识到王世充为人，又转投李渊麾下。


       说他投机，实则也是这乱世逼迫之下无奈所为。徐世绩也是，他先追随李密，后又被窦建德所获;后为摆脱窦氏统治又归降了唐朝。单雄信则从李密处变节至王世充一方。种种迁徙，可见隋末群雄辈出，局势之复杂。
       秦叔宝浮沉际遇多，其变迁几乎寻常不过;徐世绩被迫背叛窦建德，也难怪;就连一向忠勇的单雄信，最后也屈服于形势，不得不归顺王世充。而在这充满背叛与变数的乱世中，王伯当却始终坚定地追随李密，与他共进退，最终捐躯。


       他不像其他人有所图谋，只是出于对恩师的高度忠诚。正是有了王伯当这位数的象征，我们才会在回顾隋末动荡历史时，看到一线希望，得到一丝鼓舞——原来即使在那个黑暗的年代，仍然有人怀揣着赤子之心，坚持不渝地追寻着信仰。这就是英雄本色，也激励着我们在当今乱世里心存希望，坚守正道。
       人世沧桑，兴衰无常。瓦岗起义也翻手为云烟，奄奄一息。然而这历史长河里，总有值得我们铭记的人和事。王伯当之死，正是其中献血桃李，点亮前行道路的一盏明灯。我们敬佩他的赤子之心，由衷地缅怀这位忠义的英烈。


       四、翟让勇武未必英雄，王伯当忠诚可颂:乱世人物之比较
       翟让与王伯当，可谓隋末乱世中两类截然不同的人物。翟让本是一介下层农民，性情彪悍，因一场误会被隋廷通缉，只得举人起义。起义初期，其志也不过是为了自保，解脱官府的追捕，并未抱有何推翻朝廷、称王称霸的志向。其人勇武、行事有节，然而终因短视，无法成就大业，最终被李密所害。
       相较之下，王伯当为人更加通达达明。他本是一介仕宦之辈，明理知书达礼。因得罪权贵，不得不离职投奔，这才加入李密麾下。


       但他加入瓦岗起义军，目的并非单纯为了自保。在追随李密的过程中，王伯当以大局为重，多次支援李密渡过难关。他忠心耿耿，视李密为知己，有令则行，从不迟疑。
       可见翟让与王伯当各有特质。前者勇猛刚烈，后者则稳重通达。翟让作为起义军首领，勇武过人，却也因为目光短浅而难逃被害的命运;而王伯当则秉持忠义，始终如一，最终不幸殉难，却留下“知遇之恩，重于泰山”的千古名言，实为隋末群雄中难能可贵的楷模。


       五、王伯当忠贞难移，激励后人仰慕不已
       王伯当之死，使我们对他忠贞不二、视死如归的品质由衷敬佩。这种高度的情义观念，实非常人可及。我们不由要问，王伯当的这份赤子之心，这般燃烧生命的忠诚，从何而来？
       细想之下，大约源于几点。首先，王伯当重恩德，对李密知遇之恩心存感激。当年李密提携启迪，可谓恩重如山。这层师生情谊，是王伯当忠心的重要根基。


       其次，王伯当为人正直，重情义，不忍见李密独自受难。故虽明知前路艰险，他还是选择。再则，王伯当性格坚韧，有骠骑将军之气，壮志难移。他视死如归，亦乐观其成事，这与他的性格脾性有关。
       由此观之，王伯当之所以至死不渝，实因其人格魅力与人生观念所致。他那种视生死于度外、面对磨难从容就义的气度，足以让后人由衷钦佩。更难能可贵的是，在当时群雄辈出、无义不为的年代里，王伯当作为一个真正高洁忠诚的英雄，激励着我们在此乱世中自强不息，延续奋斗。


       六、王伯当之死启示我们:真正英雄不怕磨难
       王伯当那种宁折不屈的刚烈气概，的确值得我们学习。作为一名军人，他本可物色更好的出路，不必追随命运多舛的李密;然而他坚持到底的精神，却鞭策我们在逆境中奋力前行。
       的确，天下大势，枉顾个人意志。王伯当加入瓦岗起义军，本期望辅助李密成大事，却也难逃失败的命运。但是他的选择本身，就蕴含了面对磨难的勇气。这种气概，这种视死如归的胸襟，实非常人所能及。正因有了王伯当这样的象征，瓦岗起义军也就不同于一般农民乱军，而是有骏马精神，有仁义气概的一支队伍。


       王勇之死，一方面体现了乱世造英雄的残酷。但更重要的是，他的气节与操守，对我们后人具有深远的启示意义。在当今环境中，我们也常常会遇到各种逆流与阻碍。此时此刻，我们就应当记起这位忠义之士，坚定信念，消弭颓丧情绪，继续奋勇向前。
       这就是英雄，正因有了他们这些不畏艰辛、视死如归的前辈，我们才有后继乃有来的动力。可以说，没有王伯当，就没有后世人的精神之光。这就是历史前赴后继的意义。


       七、结语
       人生处世，最宝贵的是操守与信仰。这二者构成一个人的灵魂支柱。而王伯当之死，正是这种价值观念的最好写照。
       浊世佞幸，清流难觅。王伯当生逢乱世，群雄争霸，变数无穷。在这环境下守正当并不易，更何况是身负忠诚这般沉甸甸的担子。然而王伯当从未移步换形，始终如一。这就是守正固本的人生典范。
       王伯当并非历史上最神勇无敌的武将，也非谋略第一的谋士。但是，他那份对恩师的赤子之心，那种视生死如儿戏的气节，却令人感叹不已。后世也正因有了他这代表，这伟岸精神象征，我们才能在浮躁社会环境里保持宁静与洒脱，守住道义底线，走稳人生正道。这就是乱世中的精神角落，也是人性之光的所在。
       总而言之，王伯当堪称乱世楷模。他的英断与气概，值得我们传承发扬;他视死如归的磊落胸襟，更激励我们在困境中砥砺前行。我等后人，若能时刻怀念王伯当，则道义信仰之灯必长明烛照人生。