日本女人的那些奇葩性格是怎么形成的？竟和儒家思想有很大关系

作者：弘瀚

你知道日本的女人都是什么样的吗？有人说她们温文尔雅，有人说她们坚韧不拔。今天，我们就来聊聊日本女人的性格是怎么形成的。

01：自然村的“合群”观念深入人心

自然村是日本女人性格形成的一个基础，从她们的性格中看到自然村落的影子。

自然村落内，每个人都依靠遵守自己的本分，与村落集体保持良好的关系来获得安居乐业的条件。村民通过参与水稻的耕种等集体劳动，保证自身的生活需要。在日常生活中，村落集体与村民的个人生活是密切相连的。

村民从村落得到帮助，反之，也要为村落履行自己的义务。因此，合群成为了日本人交往的一个根本前提。

要合群，就要减少争执和对立。为了达到这个目的，日本人使用了两条纽带维系着人与人之间的关系。体谅和不给对方添麻烦，这是她们的性格形成第二个因素。

02：体谅与不给人添麻烦

体谅是日本人的校训。在她们上小学时，常有课堂提问，在她们被提问之前，会说一打断委婉的前奏，尽量减少对方心里不愉快地感觉。

日本官方民间都设立了许多咨询中心，大到公司间的经济摩擦，小到家里宠物狗和别人家的打架，很多是免费的，就是为了将各种争执的苗头熄灭与未燃之间。

体谅到了服务业造就了日本细腻而人性化的服务。比如酒店里的双人间的牙具都是两个颜色，为了防止弄混。

公车到站时间精确到了几点几分，比如我以前回家总是坐晚上8点36分这趟车。

体谅尊重的同时，也就赢得了对方的体谅和尊重，形成较之和谐的社会氛围。

不给别人添麻烦，是日本女人在社交礼仪中保持和谐关系的一个前提。

日本人一直以像工蜂一般努力认真地工作而闻名。 日本女星中有一位名叫水树奈奈的明星，她以她的礼貌和对他人的关心而备受赞誉。在演艺圈中，她以其“不给别人添麻烦”的态度赢得了众多粉迷们的尊重。

水树奈奈非常注重自己的行为举止，她深知作为一名公众人物，自己的行为会受到更多关注，因此她总是非常谨慎和体贴。在拍摄现场，她总是提前到达，准备好自己的戏份，以便让其他演员和工作人员有更多的时间休息。

除了工作，水树奈奈在日常生活中也非常注重不给别人添麻烦。她尊重他人的隐私和权益，从不把自己的需求强加给别人。即使在面对媒体时，她也总是有礼貌地回答问题，不做出任何让人不舒服的举动。

她的这种态度不仅赢得了同行人中的尊重，也影响了广大粉丝。她的行为展现了日本文化的价值观，也为其他艺人树立了榜样。

03：服从规则

服从是日本女人性格形成的另一个因素。遵从各种规则来保持社会表面的协调与融洽。

有一本叫做《现代婚葬祭事典》的书，1982年出版以来，再版了40多次，可见受欢迎程度。书中对于日本人生活的方方面面制定了规矩。仅仅相亲到结婚这一项，就有600多条规则需要遵守，可谓一书在手，一生无忧。

不仅如此，在日语中，也有许多客套话是必须牢记的，比如出门、回家，和工作一天的同事分手，一定要说。

有人说，在日本可以不吃饭不睡觉，但是有三件事情，必须要做好，那就是鞠躬，打招呼，道歉。晚上八九点的饮食街上，酒足饭饱的日本人分手回家，小团体一定要屁股朝外，围成一个圆圈，一边说着同样的话，お疲れ様です。一边互相鞠躬道别。如果是上司，一直要鞠躬到他关上车门，一路绝尘而去为止。

在一本《日本人凭什么》的书里，谈到了日本人的习性。文章说：对于什么是正义，什么是非正义，什么是善，什么是恶，什么是对，什么是错，日本人很少去想，他们通常把这样的问题交给上级，交给天皇去想，只要上级说什么是对的，那就是标准，只要强者说什么是善的，那就是善的。比如二战日本战败投降，不是因为美国人在头上扔下了原子弹，也不是因为美国人已经攻入了本土，而是天皇陛下的一纸诏书。

04：理想性格VS非理想性格

1888年，明治政府实行市制，将全国的7万多个自然村合并成了1万七千多个行政村。自然村在形式上彻底消失了。社会构造发生了翻天覆地变化的今天，作为自然村的理想性格依然被认同为日本人性格特征的核心部分。

但是，由于当时特殊的历史背景，自然村虽然消失，它的规范和影响反而得到进一步加强。

1853年，美国人佩利，通过使用武力威胁打开了日本关闭了250多年的大门。被迫开国通商，日本面临着成为殖民地的危险。对于随后从幕府手中夺回了政权的明治天皇而言，一面要强国，一面要巩固自己的统治。日本作为一个独立、统一的国家的意义凸显出来。

明治政府一面派北仓率团到欧美学习先进的政治经济文化制度，一方面制定了以天皇为核心，万世一系的国家体制，以宪法的方式来巩固天皇的绝对统治。

另一方面开始寻找来源于本土的有利于维护其统治的精神力量。 而日本文化中上层主体的武士道精神以及基层的自然村秩序，已经潜移默化地根植于国民心目中。

自然村落内村民的紧密结合，等级森严的制度，绝对服从组织的特性，既符合天皇统治的需要，又有深远的历史基础，因此，在19世纪末，作为国家的淳风美俗被加以大力提倡和复兴。兴起了如国民之道和皇国农村等活动。二战期间，自然村的理想秩序在统一全国意识上，发挥了极其重要的作用。

05：武士道精神的影响

武士道作为日本封建社会武士的道德规范和行为准则，对日本女人的性格产生了重要影响。

首先，武士道象征忠诚、勇气和荣誉，这些价值观在日本女人的性格中有所表现。在武士道的影响下，她们从小被教育要忠诚于自己的家庭和家族，勇敢地面对困难和挑战，以及追求荣誉和尊严。这种教育和社会期望使日本女人形成了坚强、果敢和自尊的性格。

其次，武士道代表自我克制和忍耐，这种精神在日本女人中得到了体现。她们到一定年龄时通常被家里送到军校培训成要有自我克制和忍耐的军人，能够忍受痛苦和困难，保持平静和镇定。

此外，武士道还展现义理和人情，这种观念在日本女人的性格中也得到了体现。她们在童年时通常被教育要懂得义理和人情，懂得感恩和回报，同时也要有同情心和关爱之心。这种教育使日本女人形成了善良、体贴和关心他人的性格，使她们在人际关系中更加受欢迎和尊重。

06：儒家思想的传播及其影响

儒家思想在公元7世纪左右传入日本，并深深地影响了日本文化。

首先，儒家思想强调“仁、义、礼、智、信”等美德，这些价值观在日本妇女的性格中有所体现。儒家思想认为，女人应该具备“温、贞、良”等品质，通常被认为日本妇女在日常的社交活动中要有温和、体贴、顺从和尊重长辈的规范，与传统儒家思想中所提倡的妇德相契合。

其次，儒家思想强调家庭和家族的价值观，这种观念也影响了日本妇女的性格。她们通常被教育要重视家庭和家族的利益，将家庭和家族的和谐与繁荣放在首位。

此外，儒家思想中的“男尊女卑”观念也对日本妇女性格产生了影响。在封建社会中，她们通常被视为男性的附属品，缺乏独立的社会地位和权利。这种观念在一定程度上限制了日本妇女的自我表达和追求自由的精神，使她们在家庭和社会中处于“小跟班”徘徊。

07：二战后的发展与变化

在二战后的日本，有一位名叫林田若子的女性，她的性格发展与变化很好地反映了这一时期日本女人性格的整体趋势。

林田若子出生在一个传统的日本家庭，从小接受的教育和家庭氛围让她性格温顺、顺从。然而，二战后的社会变革让她开始反思自己的生活方式和价值观。

战后的日本，经济逐渐复苏，女性地位逐渐提升。林田若子看到了越来越多像自己一样的女子走向职场，追求自己的梦想。她开始意识到，女人不仅可以扮演家庭角色，还可以在更广阔的领域发挥自己的才华。

在若子的成长过程中，西方文化的影响也逐渐显现。她开始欣赏西方女性的独立、勇敢和自主，这也影响了她的性格发展。她变得更加开放和自主，勇于表达自己的意见和选择。

二战后日本女人性格的发展与变化是与社会背景、文化交流和个人成长密不可分。随着国际社会的进步与人权主义的增强，越来越多的日本女性拥有更加广阔的发展空间。西方文化的渗入，给她们多项选择的机会，可以展现出在职场独具魅力的一角，为自己而活。

日本女人的性格形成是一个复杂的过程，受到历史、文化和社会结构等多种因素的影响。从原始社会的自然村到封建社会的武士道精神和儒家思想，再到近代西方文化的渗入和现代社会的多元化发展，日本女人的性格不断演变。

这些历史因素共同塑造了现代日本女子独特的性格——合群、理想、礼貌、谦逊、坚韧不拔、注重家庭与事业平衡等。