梁山108好汉，人物形形色色，各有特点，有的人喜爱这个好汉，有的人钦佩那个好汉，所谓萝卜青菜，各有所爱。但是一个人在不同年龄段，崇拜的人是不同的，20岁崇拜宋江，40岁敬佩晁盖，60岁以后唯独推崇公孙胜。
       20岁崇拜宋江
       小时候，对鲁智深、武松等人的事迹非常向往，如鲁智深三拳打死镇关西、倒拔垂杨柳、景阳冈打虎等，但那时候最崇拜的是及时雨宋江。宋江刚开始只是山东郓城县一个小小的押司，但他的名声传遍大江南北两岸，只要你是混江湖的，听到及时雨的大名，都会顶礼膜拜，如武松、王英等人。宋江是名副其实的黑道大哥，威望极高。宋江上了梁山后，由于其个人威望，大批有实力的好汉入伙梁山。


       我们20岁左右的时候，血气方刚，心中都有一个武侠梦、大哥梦，做梦都想成为宋江式的“黑道大哥”，然后带领众多小弟除恶扬善，替天行道，杀富济贫。
       40岁敬佩晁盖
       但是到了40岁左右，我们经历了一些风风雨雨，对坎坷的人生有了新的认识，透过现象看本质，知道宋江“及时雨”的形象都是装出来的。宋江的真面目是为了招安，为了自己的荣华富贵。晁盖战死后，宋江刚成为梁山之主，便更换旗帜，把“聚义堂”更改为“忠义堂”，意思是对北宋朝廷忠心耿耿，时刻盼望着招安。
       此时，宋江的丑恶嘴脸原形毕露，但是宋江冠冕堂皇，口口声声说是为了给众兄弟们找一个出路。梁山被招安后，南征北战，被朝廷当枪使，先后征讨辽国、田虎、王庆、方腊三大寇。但是打仗难免会有伤亡，梁山好汉在征讨江南方腊之战中，损失惨重，至少损失了七成好汉，就连五虎将中的秦明、董平也未能幸免。宋江正是踏着众兄弟的鲜血，实现他的功成名就，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管。


       因此，有了一些生活经验的我们对宋江和吴用等人非常鄙视，因此转而敬佩真性情的晁盖。晁盖和宋江有一些不同，他待人是真心的，真心交朋友。晁盖七人劫生辰纲事情败露后，宋江通风报信，但是晁盖却没有早早逃之夭夭，而是等围剿的官兵到达后，才突围。这正是晁盖的高明之处，他这样做，宋江便不会暴露，也就不会连累宋江了。后来，晁盖上了梁山，稳定下来后，不计前嫌，派人救出出卖他的白如鼠白胜，接白胜上了梁山。如果换了其他人，肯定不会伸出援手，救白胜。


       60岁以后唯独推崇公孙胜
       随着岁数的增大，一个人会对整个社会有一个清醒的认识，既不会沉迷于“大哥大”宋江，也不会佩服真性情的晁盖，转而推崇道士公孙胜。
       公孙胜在梁山上是一个特殊的存在，想来便来，想走便走，即使是宋江，也无法干预公孙胜。宋江刚上梁山，公孙胜便来了一个下马威，他以思念老母亲为由，离开了梁山。公孙胜之所以离开梁山，他是看到宋江即将架空结拜大哥晁盖，但他又无可奈何。如果公孙胜站在晁盖这边，势必会和宋江阵营的好汉起争执，到那时便是梁山的第二次内讧，他不愿意看到。因此公孙胜只能选择暂时离开。


       后来，公孙胜再次上了梁山，帮助梁山军和高廉斗法。不久后，晁盖便被刻着“史文恭”的毒箭射死。此后，公孙胜看穿了一切，在梁山上如同透明人，一般事情他都懒得理，只有碰到敌方阵营里的法师，而且还是樊瑞解决不了的时候，他才出手。因此大聚义时，公孙胜被称为“天闲星”，虽然掌管机密军师，但他从不管事。
       公孙胜是梁山108好汉，乃至整个水浒传中活得最通透之人，他不屑于卷入晁盖和宋江两人的争斗中，来无踪去无影，在平定淮西王庆后，“遇汴而还”，返回蓟州二仙山，“从师学道，侍养老母”，得到善终。
       （本文主要参考《水浒传》）


                                        
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