《知否知否应是绿肥红瘦》的人物解读第三百零五期：彩礼和嫁妆，该传承吗？
01
近日，网上出现了一种新的婚姻形式，引得网友一阵惊呼：
男方不出彩礼，女方不出嫁妆，所有开销小夫妻两个人AA制，生两个孩子，一人一个。
在原著中，华兰与袁文绍订婚后，盛紘觉得华兰年纪还小，想多留些时日。
袁文绍已经是大龄剩男，着急为儿子办婚事的忠勤伯府，就加了不少聘礼，还请了鸿胪寺的一位礼官来下聘，盛紘里子面子都赚足了，也很上道的又加了些嫁妆，并把婚期定在明年五月，两家都很满意。
那么，到底是新型婚姻好，还是有彩礼和嫁妆的婚姻更稳定？当今社会下，彩礼和嫁妆到底是不是陋习呢？
02
古人的男婚女嫁中，各种级别的家庭，彩礼和嫁妆各有标准。
古人的婚姻讲究“三婚六礼”，彩礼和嫁妆是其中必不可少的一项。不过，古人的彩礼和嫁妆，按照各种家庭的情况，也各有标准。
其一，关于彩礼。
原著中，顾廷烨和文炎敬是同一天到盛家过彩礼的。
众所周知，文炎敬出身于耕读之家，家庭贫寒，为迎娶如兰，文家准备的彩礼有：花茶，团圆果，羊鹅，酒坛，木雁外加几匹好布料。
相比之下，出身宁远侯府的顾廷烨，给明兰的彩礼就太豪横了：先是一百二十八对足金猪，足有五六百两；布料有江南的绡纱八十八匹，江北的羽纱八十八匹，各色彩绣的云锦蜀缎一百零八匹，三四两重的龙凤赤金镯十八对，嵌珠龙凤赤金簪十八对。
还有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚外加发菜等上品海味，至于其他各类三牲鱼酒四季茶糖果子等物件更是不计其数；最后是一对呱呱乱叫的肥胖大雁。
出身世家大族的海氏和老太太瞧了后，严重怀疑这些都是进上的贡品。
可是，明兰感慨顾廷烨也是按着那些钟鸣鼎食的权爵人家的礼数来办，不算过分逾矩。
其二，关于嫁妆。
原著中，盛紘瞧着林姨娘行事愈发没有规矩，就将自己给林姨娘的产业交给盛老太太管理。
待墨兰出嫁时，盛老太太将林姨娘的产业对半分了，一半给了墨兰做嫁妆，另一半给了长枫娶媳妇。
王氏在心里过了过，觉得盛老太太的决定非常好。
因为，墨兰的这份嫁妆说厚不厚，说薄不薄，既没有越过华兰，也不至于在永昌侯府面前丢人。
虽然，明兰与墨兰一般都是高嫁，可情况却不同。
墨兰为了高嫁，差点让盛家成为京城的笑话。明兰的高嫁，却是为了整个家族。
所以，盛老太太平静道：“这回，祖母给你备一份厚厚的嫁妆，谁也别想废话！”
而且，不算王氏、长柏夫妇给明兰的添妆，只盛老太太为明兰准备的嫁妆，光是田庄山林加起来就有七八千两了。
对此，明兰感慨：“这些银子便是嫁个公府小姐也够了，我哪用这好些。”
可见，如不是明兰高嫁，盛老太太为她准备的嫁妆也不会逾举。
所以说，对于“彩礼”，古人不是漫天要价，关于“嫁妆”，古人也是按照自家的情况为女儿准备。
且，古代的婚姻习俗，如明兰和墨兰这般高嫁的概率，很少。大多情况下，男女婚嫁都是门当户对的。
03
在古代，嫁妆和彩礼也各有用途。
原著中，明兰常说一句话“手里有钱，心里不慌。”
在古代，只能窝在后宅的女子来说，彩礼和嫁妆，更是有很大用途。
其一，为自己撑腰。
海氏与长柏的婚期将近时，海家的嫁妆流水价似的抬进盛府，家具包括床桌椅屏，一色泛着好看的红光，衣料足足有几十大箱子，还有各式摆设装点，还有陪嫁过来的几百亩田地和不知多少家店铺。
这些，将明兰只看的目瞪口呆。
最负责的解说员房妈妈对明兰说：“古人说的十里红妆，便是把姑娘一辈子要用的银钱衣裳都备齐了，什么恭桶脸盆，便是那寿衣都是有的；老太太当年便是如此。”
明兰结巴道：“要这么多嫁妆呀？有这个必要么？”
房妈妈猛力点头：“姑娘做了媳妇便要矮三寸，若嫁妆丰厚，便可挺直了腰杆，因她的吃喝嚼用都是自家的，可不是仰仗夫家养活的。”
其二，彩礼，也是嫁妆的一部分。
海家是名门，海氏是嫡女，有这样的成套的嫁妆，无可厚非。可盛家只是普通的官宦人家，明兰作为庶女，不可能有成套的嫁妆。
顾廷烨给明兰的彩礼，径直送进了寿安堂。
要给明兰厚厚嫁妆的盛老太太，将彩礼的大半添到了明兰的嫁妆单子里。
所以，彩礼和嫁妆最大的用途就是——作为女子的私产。
04
古代夫家对女子私产的态度，也是有明确规定的。
原著中，林姨娘曾提到过王氏和盛老太太的嫁妆。
首先，对于王氏的嫁妆。
华兰出嫁后，林姨娘感慨华兰的嫁妆气派，不仅有一百二十八抬嫁妆，还有田地庄子和许多陪房人口。
被孔嬷嬷洗过两次脑的盛紘，对林姨娘道：“若不论婆家，几个女儿我自是一样待着，不过大丫头是太太拿自己的陪嫁添妆的，细算起来，墨儿未必有大姐儿这般的嫁妆了。”
林姨娘娇嗔道：“紘郎好脾气，太太既嫁过来了，她的陪嫁自也是盛家的，几个哥儿姐儿都叫太太一声母亲，她怎么也不能太偏了呀！”
盛紘立刻惊醒：“偏不偏的另说，只那没出息的男人才整日惦记女人的嫁妆，我那连襟当初也是三代官宦的名门出身，就是用了王家的嫁妆，如今在大姨姐面前都不好说话，当初我求亲时便下了决心，太太的嫁妆我是一个子儿也不动的，统统留给长柏好了，反正也是盛家的子孙。”
其次，对于盛老太太嫁妆。
明兰搬出寿安堂后，盛老太太给了明兰一套首饰匣子。
一直想打探盛老太太手里有多少钱的林姨娘，总是让墨兰去明兰的暮苍斋转悠。
待墨兰瞧见这套首饰匣子后，当即红了眼，恨不得吃了明兰。可墨兰不敢拿明兰怎么样，只好跟林姨娘哭诉，林姨娘又和盛紘哭诉了一番。
盛紘却双手一摊：“老太太的嫁妆，她爱给谁给谁，我有什么办法？说难听些，老太太入盛家门后没有亲子，倘若老太太身后勇毅侯府来讨要剩余的妆奁嫁产，我都不好意思置喙。”
盛紘对于盛老太太和王氏嫁妆，传递了三个信息。
其一：嫁妆是女子私产，有规矩的人家，是不会过问的。
其二：在古代，惦记女子嫁妆，会被外人耻笑的。
其三：女子过世后，娘家可以讨回女子的嫁妆。
所以，忠勤伯夫人想让华兰用陪嫁管家，袁文绍不快道：“若想要华兰的陪嫁便说一声，若家计艰难，拼着叫外头人看不起，叫岳家白眼，儿子也一定双手奉上！也不用打什么幌子了，没的伤了身子又伤了情分！”
后来，忠勤伯夫人想华兰的陪嫁庄子给女儿袁文缨添妆，与忠勤伯夫人一个鼻孔出气的大儿媳妇，还给袁文缨做了耳报神，忠勤伯爷、袁文绍和袁文缨更极力阻止：
一来，华兰的陪嫁庄子就在京郊，若是有变动，盛家人会第一时间知道，即使不说什么，也只会更瞧不起亲家。
二来，华兰的陪嫁庄子易主，做实了忠勤伯府克扣儿媳妇嫁妆的名声，以后袁家的子孙想要迎娶门当户对的女子做媳妇就难了。
其三，袁文缨若带着嫂子的陪嫁庄子出嫁，也会被婆家瞧不起。
就犹如宁远侯府用白氏的嫁妆填补银库的亏空，出嫁的杨姑老太太只恨白氏是商贾人嫁的女子，不配做侯府嫡长子的正妻。
可是，杨姑老太太却忽略了更重要的一点，顾家用媳妇的私产救急，本来就是一件丑事。
05
说了这么多，问题又回到了原点上——彩礼和嫁妆到底有没有存在的必要？
从小仙儿的观点出发，答案是肯定的——彩礼和嫁妆有必要存在。而且，男婚女嫁时，提彩礼和嫁妆，并不是一件丢人的事情。
其一，彩礼是男子对女子的一个态度。
很多女子未婚先孕后，男方提出不给彩礼。或者，女子恋爱脑，认同男人提出金钱侮辱了纯真的爱情。
然而，事实证明，没有彩礼就出嫁的女子，婚后大多不幸福。
其二，没有嫁妆的女子，大多有个不幸的原生家庭。
重男轻女思想的根深蒂固，让很多家庭嫁女儿的时候，要天价彩礼，却不给女儿嫁妆。
这样的婚姻，大多也不会幸福。
若是，女子头脑清楚还好，若是被娘家洗脑彻底，恐怕女子嫁人后，会拉着丈夫一起当娘家的移动血库。
其三，彩礼和嫁妆怎么用。
好的婚姻，一定要谈钱。
若是，婆家娘家条件都非常好，嫁妆可以作为女子的小金库。
若是，双方条件一般，彩礼和嫁妆可以做小家的启动资金，或者备用金。
虽说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。可是，古人都能明白，给闺女厚厚的嫁妆，在婆家不受欺负。
而且，说句最扎心的，女子怀孕后，若是没有经济来源，男方的收入又少得可怜。
那么，产检费、孩子的口粮、屁粮……的开销哪里来，而且，手心向上的日子，最难的。
且，对于普通人家最大的烦恼，大多都来自——钱。
所以，盛老太太嘱咐华兰：瞧着姑爷如何，若姑爷是个没心肝的，你就收拢银钱多顾着些自己，若姑爷有良心又心疼你，您就一门心思的为他着想，什么也别吝啬！”
06
很多时候，谈“钱”这件事，会让人觉得难以启齿。
然而，用“钱”能解决的问题，才是真正的小事。因为，对于钱，最简单的方式，可以通过把控生活质量，来解决这个问题。
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