如果有人说，女人可以娶妻结婚，那么这一定会让人抛出异样的眼光。

但生活在非洲南部苏丹共和国境内的努尔族人，却早已形成“女性娶妻”的习俗。

而且努尔女人娶老婆的行为，也并非是现代人概念里的“同性恋”。

居住在南苏丹境内的努尔族历史非常悠久，在四五千年前古埃及的纸草书和壁画里就已经可以窥见努尔人祖先的身影，差不多与中华文明同时起源。

他们至今仍然保留着数千年前形成的语言（努尔语），养牛业一直都是他们赖以生存的产业，努尔人爱牛如命，发展到如今，牛已经成为努尔人身份地位的象征。

甚至在枪支传到当地之后，其地位在努尔人眼中依然低于牛，不过也仅次于牛，枪在当时可是决定部落战争胜败的重要物品，甚至在今日也有重大影响。

18世纪英国人大举殖民非洲，在南苏丹境内扶植傀儡，比如挑拨努尔人与丁卡人之间的矛盾，并拨给丁卡人枪支弹药，埋下了南苏丹内战的种子。

努尔人视牛为命在努尔语当中也有所体现。在努尔语当中有多达数百个形容牛的不同颜色和花纹的复杂词汇，要知道，努尔语的词汇总量也不过才三万左右，在努尔人的家庭内，每一头牛都有他们自己的名字。

有趣的是，在努尔语当中，他们称自己为“人类”。

以牛为业的努尔人们向来不喜好做生意，这也很容易理解，毕竟他们拿得出手的只有牛，在当地有这样一个说法，阿拉伯商人横扫了整个非洲，却拿努尔人没办法。

因为能够吸引努尔人做生意的唯一办法就是把牛卖给努尔人，但努尔人能够拿得出手的交易物品却只有牛，令人哭笑不得，这还做什么生意？

所以才有了以经商闻名的阿拉伯人也奈何他们不得的说法。

在人类的历史长河中，其他民族要么彻底消亡，要么进行民族融合、演化，只有努尔族人还保存着古老且独特的社会结构和传统风俗，所以努尔族又被称之为“非洲人文活化石”。

努尔族人对家族血脉的传承极其重视，为了血脉的完整传承，努尔族人制定了严格的“习惯法”，这也使得他们的各个家族在数千年的历史长河当中几乎都完整无缺地繁衍到了今日。

通常来讲，家庭是由成年男性与女性双方以“婚姻”的方式组建，男性称之为“丈夫”，女性则称为“妻子”。

而根据南苏丹努尔人居住地口头相传的风土习俗，努尔族不仅男性可以成为“丈夫”，女性亦可以，不过条件有些特殊。

我们做一个假设，倘若一个努尔人家庭中的所有男性全部离世，只剩下一位女性成员，那么这就意味着该名女性要按照当地习俗进行“娶妻”。

无论这名女性原本是丈夫的妻子，还是姐妹，又或是女儿，为了继承家族财产，她都要“娶妻”。

而努尔女性“娶妻”的婚礼和平时结婚的惯例并无不同，要由族中长辈出面主持，才算“合法”。

并且出嫁的妻子也必须要以“丈夫”的方式来对待她，要称她为“丈夫”。

这时候有人可能会有疑问了，既然是女性之间的婚姻，根本无法生育子女，何来的传承家族血脉？

这一问题在努尔人的历史当中已经得到了解答，按照当地习俗，在二人的婚礼上，族里就会指定一名有血缘关系的男性族人与之配对生活，直到生下男性子女才算结束。

他们生下来的子女，要称呼家庭中充当“丈夫”的女性为“爸爸”，另一女性自然就是“妈妈”了。

不难看出，努尔“女性娶妻”并不是出于我们现代人所认为的同性恋等LGBT概念，作为“丈夫”，妻子必须在方方面面都要像对待真正的丈夫一样对待她。

所以说，“女性娶妻”这种看似奇怪的风俗，实际上是努尔人为了继承家族财产，维持血脉传承所做出的妥协，女性其实是为了成为“家主”才娶妻，成为“丈夫”。

当然，不仅是“女性娶妻”这种在我们看来十分怪异的风俗，努尔族人为了家族血脉延续而传承下来的“习惯法”还有不少值得一提的内容。

再做一个假设，在当地，如果一户家庭夫妻双亡，且未留下子女，则族中长辈要出面支持家产继承事务，“过继”一个族中少年到该家庭籍下，认这个过世家庭的“丈夫”为“父亲”，进而继承他的财产，但也必须要与亲生父母断绝一切关系。

这种经年累月形成的习俗，使得他们的家族历经数千年，都完整传承了下来。


                                        
友情提示
本站部分转载文章，皆来自互联网，仅供参考及分享，并不用于任何商业用途；版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其他问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！  
                                        
联系邮箱：1042463605@qq.com