无声石雕,矗立山间。手举巨石,与天共地。

湖北十堰的竹山县女娲山风景区,矗立着一座震撼人心的女娲炼石补天的巨像,在雕像脚下,我们时常能听到一群和善的老人,用淳朴的竹山方言娓娓讲述着属于女娲的传奇故事…

“女娲传说”的最早流传是在战国时代,到了五代蜀国,杜光庭的《录异记》开始有了明确记载:“房州上庸界,有伏羲女娲庙,云是抟土为人民之所,古迹在焉。”

古往今来,人们一直将女娲奉为创造万物的自然之神,她是补天救世的英雄和抟土造人的女神,神通广大,可化生万物。

随着人们的口口相传,女娲故事得以在人们心中播下一颗美丽的神话种子,在竹山家喻户晓,世代相传。

2

上古时期,当宇宙逐渐由混沌走向清廓,清轻之物上浮,重浊之物下沉。天上仅有日红月朗,地上仅有草木山川,这世间显得寂寥而又荒芜。

不知时光流淌了多少年,太阳又东升西落了多少次,女娲终于从亘古中苏醒过来。

盘古开天辟地后,他将自己的尸体幻化成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样,天地间便有了绽放的花朵,流动的微风,绚烂的阳光,一派朝气蓬勃的景象。

女娲正是在这样的瑰丽美景中意识到了,这个世界或许还缺少着一丝生机、一丝喧嚣,以及一丝能唤醒这片静谧沉寂大地的热闹。

于是,女娲女娲来到一处水池旁,透过清澈碧透的池水,她看见了自己的倒影,她抓起了一旁的黄土,沾着水,捏成了一个又一个小泥人。

或许是因为出自神明之手,这些小泥人一放到地上便有了生命,眼睛睁开了,嘴巴也张开了,她们一个个的都活蹦乱跳,手舞足蹈,感受着这个世界的新奇。

女娲对自己的劳动成果甚是欣慰,思绪良久,取名为“人”。

人的身体虽然小巧,但却有着不凡的能力与气度。女娲对自己的作品很满意,于是乎不断地找来泥土和清水,她想要创作更多的、不计其数的人,她想使这个寂寥了许久的世界不再沉寂。

就这样,女娲用黄泥土捏造了许许多多,各不相同有着男女之分的人类。

这些可爱的人们围绕在女娲母亲的身旁,雀跃欢呼,以表达女娲对赋予了他们生命的敬爱与感激。

然后,他们四散开来,遍布了广阔无垠的原野。

女娲母亲继续着她所热枕的工作,一个接一个活生生的人通过她的这双巧手光顾这个世界。

随着地上的人越来越多,周围的喧嚣声越来越,女娲也不再心感孤单寂寞,因为这个世界上多了很多可以陪伴她的人。

这个世界变得熙熙攘攘起来,大地上处处皆是生机勃勃,不复往日空旷寂寥。

这便是我们最广为流传的故事——女娲造人。

3

女娲造人的故事对如今的我们来说早已耳熟能详,竹山人则正好是“女娲传说”传播的主要承载体。

竹山人的日常生活和祭祀活动的仪式,甚至有些方言也与女娲传说有关。比如,竹山人批评不干正经事的人为“不成人形儿!”

而“坏了人胚子!”也正是前辈批评晚辈最严重的话语,这些方言俚语也都与女娲传说息息相关。

在艺术方面,他们还会通过风俗传承、口头传承、皮影艺术、剪纸艺术等来传承。

竹山的艺术家们也会争相创作出琳琅满目的女娲作品,有盛大的歌舞剧《天风竹影》、《炼石补天》,连环画《女娲的故事》,还有论文集《女娲文化研究》等等。

竹山人更是拥有一座女娲山,它位于竹山县宝丰镇境内,传说是女娲补天之地,是国家4A级旅游景区。

竹山有很多关于女娲的景点,比较著名的有双龙洞、打席场、女娲祭坛等等,这些雄伟的建筑也更是吸引了那些对女娲传说感兴趣的人们。

其中,女娲祭坛是按先天八卦图建成的,女娲像更是高达16米,是目前国内最高的。

在竹山,在女娲山下,女娲传说的力量无与伦比。在人们的心里,女娲力量无穷,大则能补天,小则能铸锁,女娲形象早已“世俗化”,化成了竹山人生活中的一员。

人们在生活习俗里渗透了女娲传说的精神,使日常生活风俗化。

在生产劳动、社会生活中,人们从日常语言、相互称呼、文化活动、地名风物等方面,无不体现出女娲传说在这里的生活化。

女娲一直以来都是中华大地上流传最广泛、影响力最大的一个神话故事人物之一,是我们伟大中华文化的一个重要部分,这在竹山更是家喻户晓,耳熟能详。

竹山人世世代代在这片具有神话色彩的土地上生长着,在神的笼罩下不断将这种文化洒向华夏大地,让女娲传说的故事在人们心中愈发坚定。

在竹山人的不断努力下,随着女娲传说的不断传承和传播,女娲文化已经被纳入了精神文明建设的重要内容,其中湖北十堰竹山县的《女娲传说》更是入选国家级非遗。

这些文化更是早已经渗透在了广大民众生活中,融入了他们的骨子里,成为了大家的精神支柱。

我们都知道,历史是文化的载体,文化是历史的血脉。

文化遗产需要有更多像竹山人这样的群体来保护和传承,这样才能让承载着民族记忆的历史文化,在新时代中绽放光彩。

我们中国人往往爱往神话故事中倾注于浪漫色彩,而正是这样一个个极显特色的故事,让我们对生活产生热爱与希冀,让我们一代又一代地传承。

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