有一个小镇，一开始只有两家鞋店，大家习惯了朝九晚五。反正，小镇里的人，不是来我家，就是去他家，今天不来，明天还得来。
过了一阵子，鞋店如雨后春笋一样增加，大家为了争生意，各种形式的降价，还把店铺关门的时间，推到了夜里是十一点。
有的店铺，干脆不打烊，安排员工上通宵夜班。
小镇里的人数是大概不变的，因此需要的鞋子也是大概不变的。只是店铺多了，分到的鞋业行业的利润少了，同时店铺的开门时间长了。也有店铺，因为竞争压力太大，亏损严重，苦苦支撑。
有一场球赛，大家都坐着看。
有一个人感觉看不太清楚，就站起来看，感觉清楚多了。
很快有人模仿，一个个观众都站起来看。这样，大家站着，看完比赛，脚很酸痛，但是效果和大家一起坐着看，没有什么区别。
作家薛毅然在《职场真话》中写道：“这个时代万物可卷，唯有成长例外。”
卷起来，会让大家变得勤劳，也会让大家吃亏，但不会让大家变富。一辈子都勤劳，一辈子都不富有，这真让人怀疑人生。
但总有人，把内卷的思维甩掉了，学会了内敛、内观，敢于独自成长，其厉害之处，值得我们学习。
01
内敛，幸福自带。
什么是内敛？意思是说，收拢，聚集，自我约束。也是一个人的内心活动，向内收缩。
哲学大师傅佩荣说：“内敛就是，我的内心有一个很深刻的思想，我的内心非常宽广，任何事情发生了，内心都可以消化。因为我有祖先的智慧......”
说简单一些，也就是自己的格局大了，就会发现自己是沧海一粟，如灰尘一样轻微。自己欲望里要得到的东西，放在世界来看，就不足为道了。
因此，厉害的人，总是在做减法，减轻压力，不让自己“负重前行”。
房子小一点，但是不负债，就比住大房子更舒服；车子便宜一点，但是家里有存款，开车出门，也就春风得意；孩子的成绩不太好，但是孩子没有学坏，父母就会欣慰，而不是埋怨和焦虑。
若是一个人，胸怀天下，把个人的得失不太当一回事，那就在一辈子积德积福了。
唐朝时唐肃宗在位时，很欣赏三儿子李倓，打算启用李倓为兵马元帅，带兵东征。
权臣李泌闻讯后，劝说唐肃宗：“按照规矩，应该让嫡子做太子，也要让太子树立威望。让嫡子李豫做兵马元帅，才是上策。”
大家都以为，李泌的话，会让李倓愤怒。毕竟，这是一次争夺皇权的机会。
出人意料的是，李倓转告李泌：“此固倓之心也。”意思是，李泌这样做，恰好符合李倓的本意，真心。
因为兄弟当了皇帝而高兴，因为自己家和睦而快乐，因为天下太平而欣慰。这样的想法，就是“随喜”的大智慧。
事实上，幸福，都在自己身上，并且是廉价的，甚至是一分钱都不要花。比方说，自由呼吸，闻一闻花香，感悟春天，每个人都会生老病死，这就是免费的幸福。
可惜的是，你总是盯着别人手里的利益，要占有社会的利益，把幸福都弄丢了。
只要你收敛了欲望，那么幸福就找回来了。
02
内观，研究自己。
葛印卡老师说过：“内观，可使众生离苦得乐，身心解脱自在。”
很多人难受的时候，第一时间想到“谁在害我、谁欺负我、谁争夺我的生意”，就是不会内观。
凡事从自己身上找原因，很快就会找到症结，并且可以立马改变。相对改变别人，改变自己，容易多了，随时随地都可以。
在《三国演义》中，诸葛亮神机妙算，总能在关键时候，给大家妙招。
当诸葛亮算到自己命不久矣的时候，设立了祭坛，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。
他希望用祭坛来延长自己的寿命。
忽然，将军魏延闯进来，说：“魏兵至矣。”
随之而来的一阵风，把祭坛上的灯吹灭了。
在场的所有人，都责怪魏延。诸葛亮却说：“死生有命，不可得而禳也。”
接着，诸葛亮安排自己的后事，让蜀军全身而退。
当一个人可以算计到自己，而不去算计别人，连责怪别人都显得多余的时候，内心就非常强大，做事也很从容。
再看看魏延本人，看不清自己的位置，对诸葛亮的安排各种不满，还联合马岱，要反叛。结果自己被马岱斩杀。
你不看清自己，那么你做什么，都是看别人如何。也就是依赖别人，被别人牵着鼻子走。
研究自己的怒气从哪里来的，那就不会愤怒了。
研究自己的才华够不够，就知读书，就能够安心工作，不与人互相卷。
研究自己的家庭，就能有促进家庭和谐的方法，不会让外人插手。
研究自己的关系，就能够进退自如，抓住缘分，舍去不靠谱的人群。
研究自己的身体，就能好好锻炼，健康生活，不惧生死。
03
湖南大学的于涵宇老师说：“现在内卷更多地表达一种消耗精力的死循环。”
内卷是不会有多大价值的，只是让所有卷入其中的人，疲惫不堪。
因而，要求发展，还得从自身实际情况出发，一方面是知足常乐，一方面是摆正自己、提升自己。
与其盯着别人手里的金子，不如自己成为金子。
作者：布衣粗食。
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