“本文仅在今日头条发布，请勿转载”

卡塔尔遭空袭！

9月9日，一串炸弹，如雨倾泻，卡塔尔首都多哈，浓烟密布。

谁下的黑手？耶路撒冷打出一张明牌：又是我们——以色列。

中东又上演了一场罗生门：

以色列说，我们轰炸多哈，是定点清除多哈的哈马斯高层。

美国说，我们提前示警了卡塔尔。

可卡塔尔却说，我们在遭袭10分钟后，才收到美国“示警”。

尔虞我诈，扑朔迷离，罗生门中，列国各怀鬼胎。

但谁也没想到，在以色列铁血袭击卡塔尔后，耶路撒冷上空，突然拉响了防空警报。

铁穹开动，导弹，又来了！

匪夷所思的是，发出复仇导弹的，不是卡塔尔，也不是哈马斯，更不是那个“一赢再赢”的伊朗，而是也门胡塞武装。

就在8月31日，以色列战机袭击萨那地区的胡塞集会，血洗了胡塞武装高层，胡塞总理拉哈维殒命当场。

我们都以为胡塞武装认怂了，但没想到，胡塞武装这次，又支棱起来了。

放眼现在的中东，没一个国家，敢惹以色列！以军轰炸多哈，要经过沙特、阿联酋、约旦等国，但没一个阿拉伯兄弟，给卡塔尔提醒，也没一个阿拉伯兄弟，有胆拦住以军。

连什叶派大哥伊朗，也只和以色列打了12天，“仓皇胜利”。

可胡塞武装，却铁了心和以色列死磕！

胡塞武装为什么这么硬？又凭什么硬刚以色列？

硬核但不迎合，思想而非立场，大家日安，我是阿冉。以色列突袭卡塔尔的哈马斯高层，卡塔尔没出手，哈马斯没出手，胡塞武装却出手了。

这中东的地缘大戏，戏码是越来越颠了。

很多朋友不明白：这小小胡塞武装，凭什么硬刚以色列？

我想很少有人知道：

胡塞武装，是是一支“伊斯兰版八旗”！

我知道，这个说法，超出认知，但却是事实。

关于胡塞武装的意识形态啊，真的是个谜，中文资料也实在少得可怜，我花了好大功夫，才从伊朗朋友那儿找到靠谱的资料，靠着翻译器才捋清了这个“什叶派悍兵”。

我们且从头说起。

第一、宰德派复国主义（也门锡安）

公元897年，宰德派伊玛目哈迪·伊拉·哈克（al-Hadi ila al-Haqq） ，由伊朗来到了也门北部的萨达地区。

之后，哈迪在萨达，建立了宰德派伊玛目国。

由于萨达海拔2000米，地理隔绝，这个伊玛目国啊，愣是躲过了逊尼派塞尔柱帝国的征服、挡住了埃及马穆鲁克王朝入侵，存续到了1849年。

后来奥斯曼帝国从海路，两次入侵，最终，伊玛目国臣服奥斯曼。

再后来，末代伊玛目叶海亚·穆罕默德·哈米德丁于1918年独立建国。

这就是也门穆塔瓦基利亚王国。

“穆塔瓦基尔“（المتوكل）的意思啊就是“信赖真主者”，当时的也门显然啊，是政教合一。

这1000多年啊，也永久改变了也门的教派。现在，也门约40%人口为什叶派，其中95%是宰德派（Zaydism）。

我们得特别说一下：尽管都是什叶派，但是这个宰德派，和伊朗国教“十二伊玛目派”，完全两码事儿。

胡塞武装和伊朗，是什叶派铁哥们儿？其实，完全不是！要不是有两个公敌——一个是以色列，一个是美国，胡塞武装和伊朗走不到一块儿去。

1961年，穆塔瓦基利亚国王艾哈迈德去世，其子巴德尔继位，主少国疑。

于是，以阿卜杜拉·萨拉勒为首的西化军官，发动926政变，建立了阿拉伯也门共和国。

巴德尔逃亡山区，收拢宰德派“王师”，开启长达8年的北也门内战。

这场仗啊，打到了1970年3月。最终，宰德派失败。也门阿拉伯共和国，立住了，但是，教派矛盾，却仍未弥合。

1980年代起，沙特疯狂输出逊尼派瓦哈比派，在也门煽动消灭宰德派“异端”。

瓦哈比派点燃了教派仇恨的火，最终，释放出了一支宰德派悍兵——信仰青年组织。

信仰青年组织的始创人，就是宰德派的大佬：侯赛因·胡塞。

侯赛因·胡塞本人在1993年至1997年，是也门众议院的议员，后来，在2004年发起了胡塞叛乱，最终兵败被杀，但却也成了一面圣战大旗。

伊斯兰教的圣战属性啊，一旦被激活，那就是毁天灭地。

宰德派信徒，攒在了胡塞的大旗下，向也门政权发起了最后清算。

2014年，宰德派攻占萨那，在“恢复伊玛目荣耀”的口号声中，一个武装神权政治体就此诞生

——这也是我们现在熟知的胡塞武装。

第二、阿拉伯部落主义（伊斯兰八旗）

我们有必要说说胡塞武装的基本盘，必须知道一点：胡塞武装基本盘是也门北部山地部落。

我之前伊斯兰头巾史就特别说过，阿拉伯半岛70%为荒漠，部落星布，连不到一起，这就把阿拉伯人锁死在了部落社会，即使到了今天，阿联酋、沙特也还是遍地酋长。

也门当然也一样。

70%的也门人，是部落民，部落习惯法（Urf），高过国法，权力分散在各个部落的谢赫（酋长）手里，部落手里捏着部落武装，无论是胡塞武装，还是政府军，兵源也都从部落来。

甚至于1000年前，宰德派伊玛目哈迪，之所以到也门来，就是来仲裁部落冲突。

现在的胡塞武装领袖阿卜杜勒·马利克·胡塞，以及胡塞武装创始人侯赛因·胡塞，也都出自贝尼·胡塞部落。

别看胡塞武装武德爆表，连导弹都用上了，但是内部啊，还是部落长老制，最高领袖阿卜杜勒·胡塞，也不像伊朗最高领袖，那么至高无上，他有一个“元老院”制衡——也就是 “安萨尔真主舒拉委员会”，实际上就是各个部落的伊斯兰长老组成的元老院。

明面上的现代军事架构，比如“最高革命委员会”，实质上，也只是次生权力，真正的军政大权，捏在“委员会手里”， 没有长老发话，将官们也调不动军队。

说到底啊，胡塞武装是一个圣战组织，圣战组织，又怎么可能脱离伊斯兰长老们的教权？

也门是一个部落社会，也门的胡塞武装又怎么可能跳得出部落主义？

当下胡塞武装有4个认同：

第一， 宰德派复兴主义，这是宗教认同；

第二，也门宗教民族主义，这是民族认同；

第三，纳粹化的反犹主义，这是他者认同；

第四，阿拉伯部落主义，这是部落认同。

但这4个认同，打底的，却又是部落认同，一个胡塞兵，首先认同自己的部落、宗族（Qabila）和氏族（Bayt），之后，才是地域、教派或国家。

在部落逻辑的绑架下，胡塞必须极端化，才能把部落绑上“圣战”的战车。

政治学上说，胡塞武装的本质即宗教武装组织（Armed Religious Group），但在我看来，胡塞武装本质是一个宰德派部落的军事生产复合体，就像满清的八旗，胡塞部落就像爱新觉罗部一样，是这其中最大的。

当胡塞武装的士兵，行纳粹式的胡塞礼时，我们能从那战斗豪情中，看到一双双迷失在部落荣耀中的眼睛，像嗜血的狼，像觅食的鹰，却也像被暴力吞噬的冷冰冰机器。

以色列式的“宰德派复国主义”、希特勒式的“纳粹化圣战”、满清式的“伊斯兰八旗”，胡塞武装把人类史上最猛的战争信条，集成在了一起，又怎会是一支怂兵？只是，这3个战争信条，不通向和平，只通向新的战争，胡塞要完成从武装到政权的蜕变，怕还是得收敛刀锋。