文/历史勘探社

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾

1938 年 4 月 30 日，巢县沦陷，从此陷入了无尽的黑暗，日本摄影师岗村次郎于 1941 年来到巢湖，拍摄了大量的照片，下面这张照片中就是日本摄影师岗村次郎。

这些照片如同冰冷的利刃，剥开了巢县在侵略者铁蹄下的残酷现实。

巢县街头，墙壁上贴满了令人作呕的标语，上面写着 “庆祝大日本陆海空军奇袭马来半岛登陆成功”“庆祝大日本皇军对英美宣战大胜” 等字眼。

这些标语是当地商会在日伪汉奸的逼迫下制作的。

为了庆祝日本人在南洋取得的所谓 “胜利”，日伪汉奸们将巢县百姓裹挟到街头，强迫他们打着各种横幅进行庆祝游行。

巢县被日军侵占后，城内的大人小孩在日伪汉奸的威逼利诱下，几乎全都涌上了街头，一时间，街头人挤人，热闹得有些反常，实则满是压抑。

人群里，日本士兵和汉奸混杂其中，像恶狼盯着猎物一样监视着百姓，百姓稍有反抗的苗头，就会遭到他们残酷的毒打和惩罚。

百姓们被迫扯着嗓子喊口号，可脸上却写满了无奈与悲愤，他们的心里，对侵略者的仇恨如熊熊烈火般燃烧。

在这巢县，日伪汉奸和日本侵略者勾结在一起，坏事做尽，他们不仅疯狂镇压抗日志士，还在乡里横行霸道，肆意欺压百姓，让巢县百姓苦不堪言。

照片中是抢掠回来的日军，那些筐里都是他们抢夺来的物资，百姓们的生活陷入了绝境，财产被掠夺，生命安全受到严重威胁，而那些为虎作伥的汉奸，更是让巢县百姓深恶痛绝。

其中，凤阳青帮出身的汉奸头子沈席儒，在巢县犯下了累累罪行，他依仗着日本人的势力，在巢县为所欲为，搜刮民脂民膏，欺压百姓。

图片里这些人，他们都是沈席儒的手下，汪伪第一方面军第六师，原本是蚌埠绥靖区改编来的。

这支伪军队伍成分复杂，是地方杂牌部队和地主武装混编在一起凑成的，而且，这支伪军队伍的总部就设在巢县，在当地干了不少助纣为虐的坏事。

不过，正义或许会迟到，但永远不会缺席，1951 年 4 月 29 日，这个罪大恶极的汉奸头子在蚌埠被执行了枪决，巢县百姓听闻此消息，无不拍手称快，仿佛心中积压多年的阴霾终于散去了一些。​

日本侵略者为了加强对巢县的控制，同时满足他们掠夺资源的需求，强逼百姓参与铁路的修复和重建工作。

在施工现场，全副武装的日军押送着百姓前往工地，最后面的就是日本兵，前面的百姓或许已经充满了无助，但又不得不听从侵略者的指挥。

照片中是日本军官小林纯二，在施工现场，小林纯二频繁出现在工地，他叉着腰，对协助日本人工作的汉奸们训话，要求他们严惩怠工者。

小林纯二和鬼子翻译坐在一处工地边，身后站着的几个家伙是协助他们工作的汉奸。

那些汉奸们穿着长衫，戴着礼帽，凶神恶煞地站在高处，监视着干活的百姓，稍有不满，便对百姓拳脚相加。​

为了修筑铁路，巢县的百姓们遭受了非人的折磨，因为人力不够，一些妇女也被迫加入劳动的行列。

这些妇女大多来自农村，她们顶着花头巾，原本应该在田间辛勤劳作，照顾家庭，如今却不得不面对侵略者的皮鞭与呵斥。

她们在工地上挖土、搬运石块，尽管身体疲惫不堪，但为了生存，为了家人，她们只能咬牙坚持，照片中还有背着孩子的妇女，再苦再难，他们也不敢反抗。

几名拿着武器的日本兵站在工地高处，像恶狼一般监视着整个工地，他们一个个居高临下，这幅样子看着就让人不爽，不敢想象一旦有人偷懒，他的下场会怎么样。

除了日本兵，还有一些伪军在一旁协助警戒和弹压，这些伪军隶属于汪伪第六方面军第六师，他们背叛了自己的祖国和人民，成为了侵略者的帮凶，与日本侵略者一同欺压巢县百姓。​

这条施工路线特别长，为了能加快施工进度，小林纯二搭乘着小火车，沿着铁路对各个工地展开巡视。

火车一路前行，他仔细查看施工情况，随行的还有不少日本士兵，他们一同在铁路沿线忙碌穿梭着。

巢湖，本是安徽大地一颗璀璨的明珠，湖水波光粼粼，周边景色旖旎，自古以来就滋养着沿岸的百姓，承载着无数的故事与传说。

然而，在这一年，湖面上却突兀地出现了鬼子的运输船，犹如一条条丑陋的黑色巨兽，打破了往日的宁静与祥和。​

巢湖岸边，一条鬼子的运输船静静停靠，船上装载着数匹东洋马和一些日本士兵，这些东洋马高大健壮，却成为了侵略者在这片土地上肆意驰骋的工具。

日本士兵们或懒散地倚靠在船舷，或面无表情地望着岸边，他们的眼神中透露出一种冷漠与傲慢，仿佛这片土地已然成为他们随意处置的囊中之物。

运输船的出现，意味着更多的战争物资被源源不断地运往中国，也预示着巢县百姓的苦难将进一步加深。

这些运输船频繁往来于巢湖之上，将武器、弹药等战争物资运往各个日军据点，为他们在中国的侵略行径提供着支撑。

在巢湖边上，有一支日军清乡队正在活动，仔细看他们戴着的头盔，能分辨出来，这支清乡队里的日军属于海军陆战队。

中庙的历史可追溯到东吴赤乌二年，南唐时它开始初具规模，元朝时，人们把庙基圈拱成了桥。

到了明朝正德年间（1506 - 1521），中庙重修，成为庐州（合肥古称）的壮观建筑，还享有“湖天第一胜处”的美誉。

不过，中庙在历史上多次遭受毁坏，直到清光绪十五年（1889年），在时任直隶总督兼北洋大臣李鸿章的倡议下，通过募捐，中庙得以重修。

可谁能想到，巢湖被日军侵占后，那些日本兵竟如此嚣张跋扈，蛮横地闯进了中庙。

自那以后，原本香火旺盛的中庙没了往日的烟火气，更可气的是，驻守的鬼子兵为防抗日武装袭击，居然在中庙门前堆起沙包、修筑工事，简直令人发指。

而在巢县的中庙前，也出现了日本兵的身影，这座古老的中庙，历经了岁月的洗礼，见证了无数的兴衰变迁，本应是百姓们寄托信仰、祈求平安的神圣之地。

然而，此时却被日本侵略者无情地玷污，日本兵站在中庙前，他身着土到掉渣的军装，头戴钢盔，枪上的刺刀在阳光下闪烁着寒光。

背景中，巢湖水中的姥山岛静静地矗立着，岛上的文峰塔清晰可见，它目睹了这一切，却无力阻止侵略者的暴行，只能在岁月中沉默，成为那段悲惨历史的无言见证者。​

中庙紧挨着巢湖湖边，风光绝美，有着“湖天第一胜境”的赞誉，它地理位置极为关键，所以日军派了一小队人马在这儿驻守，还专门配备了卫生员。

照片里，这伙日军竟在巢湖湖边摆拍留影，这画面实在扎眼，让人满心愤懑。

定林寺始建于梁武帝时期，也就是公元520年，它最初叫定林慈氏寺，旧址就在现在的巢湖市一中校区里，旁边还有一座石塔。

这定林慈氏寺命运多舛，历经诸多劫难，抗日战争时还被日本飞机轰炸，塔身都倾斜了。

解放后，巢县一中设在了寺内，出于安全考虑，1959年拆除了石塔，拆塔时竟在塔顶发现了一部《法华经》。

照片中是一名鬼子在塔下面，他的姿态非常高昂，甚至嘴角都带着毫不掩饰的笑意，在我们的建筑下，这名鬼子显得格格不入。

卧牛山在巢县历史上可是大名鼎鼎，它是“五牛三龟”八大景致之一，这里山清水秀，风光美不胜收，可当年日本人却盯上了这块风水宝地，在山上建起了陆军疗养所。

此后，常常能看到一些穿着病号服的鬼子兵在卧牛山四周晃悠，他们霸占着美景，干着侵略的勾当，实在让人愤恨。

日本人侵占巢县后，坏事做尽，烧杀抢掠无恶不作，更过分的是，他们竟在城里大张旗鼓地办起了运动会。

在一场巢县城内的日本运动会现场，那个手拄军刀、作恶多端的小林纯二又一次出现在镜头里。

只见他胸前挂着布条，脸上挂着那副令人作呕的高傲神情，仿佛在炫耀他们的侵略“成果”，实在让人愤慨。

在巢县遭受苦难的日子里，也有许多抗日志士挺身而出，与侵略者展开了英勇的斗争。

他们或在山林中打游击，或在城市中进行地下工作，想尽一切办法打击侵略者，虽然他们的力量相对薄弱，但他们的勇气和决心却令人敬佩。

1941 年的安徽巢县，在鬼子的运输船和中庙前日本兵的身影背后，是巢县百姓无尽的苦难与抗争。

这段历史不应被遗忘，它时刻提醒着我们，要珍惜今天来之不易的和平，铭记那些为了国家和民族的尊严而付出生命的先烈们。