大家好,我是以史为鉴。 在春秋战国时期,是我国历史上极为特殊的一个时期,在这个阶段涌现出了数量和质量都极为庞大的刺客群体,到秦汉又演变为游侠儿,直到如今武侠小说的流行,更是塑造出了许多经典的侠客形象。今天我们探讨一下古代刺客、游侠的生死观。

无论是刺客还是游侠还是侠客,他们有一个共同的特点就是轻视生命(不论是自己的还是他人的生命),为了完成任务不惜自残形体,甚至还有为了取信于对方故意杀了自己妻儿老小这种事情。 而在完成刺杀任务后,自己如果能活下来,这些刺客却奇怪的不愿意继续活着,大多数都是选择了自杀,这是什么原因呢? 一、士为知己者死 “士为知己者死”这句话出自《史记.卷八十六.刺客传.豫让传》:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报讎而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”

说这句话的人是智伯的家臣豫让。智伯是晋国最大的权臣,一度联合魏韩差点灭亡赵家,赵襄子后来说服韩魏反叛,三家共同灭亡了智伯,并且瓜分了晋国,这一事件称之为三家分晋,标志着春秋的结束,战国的开始。 豫让就是上面故事中失败的一方--智伯的家臣。智家灭亡后,赵襄子为了报复智伯对自己的侮辱,把智家两百余人全部杀死,并且把智伯的头颅做成了酒器。这一做法让智家家臣豫让深感侮辱,于是豫让决定替智伯复仇。

第一次,豫让伪装成清理厕所的人,千辛万苦混入赵襄子家的厕所里等赵襄子上厕所的时候刺杀他。但是赵襄子上厕所前心血来潮,让人先检查一下厕所,豫让就被活捉。赵襄子问他意欲何为?豫让也很干脆的说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉算了,结果赵襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊。”就把他放走了。 第二次,豫让的相貌已经被赵襄子记住了,于是豫让吞碳烧坏自己的声带,把生漆涂在自己身上,毁坏自己的容貌,藏在赵襄子路过的桥底下准备行刺。但是赵襄子又一次心血来潮,过桥的时候让侍卫检查一下桥底下,豫让又被活捉了。 赵襄子这一次决定不能放过豫让,豫让也决定自己死定了,就要求死前刺杀一下赵襄子的衣服,算是完成任务,赵襄子认为豫让这样的人才要死了,应该满足他的心愿。于是赵襄子拿刀刺坏了赵襄子的衣服,说出了著名的:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报讎而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”然后自杀。 二、舍生而取义者也 “舍生取义”出自《孟子·告子上》,原文是:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

在春秋战国时期,阶级区分特别明显,贵族从周天子、诸侯国君、卿大夫都是世袭,普通百姓只是作为国人、野人压根不受重视。 假设有一个普通人天天吃糠咽菜,还上顿不接下顿,挣的钱上不能赡养父母,下不能照顾小孩;你空有一腔志向和本领,但是因为血统不够高贵,只能一辈子穷困潦倒与乡野之中。 这时候有一个贵族能跑出来,不但没有以高高在上的态度压迫你,还平等的和你交流沟通,认为你是一个人才,问你有没有打算和他一起去干一些大事情? 为了解决你的后顾之忧,还留给你足够的钱让你可以照顾好家人一辈子。 我相信就算是在现代,也有许多人大概率的跟随这个贵族去“成就一番大事”,压根不管他做的事情合不合法。在春秋战国时期,没有家国观念的时候更是如此。

吴国著名的刺客要离就是其中之一,要离在成为刺客之前是一位屠夫,要离个头很小,也没有多少力气,但是他被伍子胥所认可,就是因为要离有一颗舍生取义之心; 要离为了完成刺杀吴王对手庆忌的任务,秘密和吴王阖闾达成苦肉计。要离故意在朝堂上侮辱吴王阖闾,被吴王砍掉一条右胳膊;然后又口出不逊,吴王阖闾又杀掉他的老婆孩子。 然后在伍子胥的帮助下,要离逃狱投奔吴王僚的儿子庆忌,庆忌一看要离都这样惨了,肯定都和自己一样打算找吴王阖闾报仇,于是庆忌就重用要离,凡是都和要离商量;没想到又一次庆忌站在船头放松的时候,要离从背后单手刺杀了庆忌。

庆忌是著名的勇士,虽然被要离刺中要害,但仍然有余力擒拿要离,把要离打个半死;庆忌部下都要杀了要离,但是庆忌认为要离为了刺杀自己,不惜自己断手、让自己妻儿被杀,也是个狠人,于是临死前让部下不要刁难要离,放他回去,成全要离的名声。 但是要离自己觉得:“杀吾妻子,以事吾君,非仁也;为新君而杀故君之子,非义也。重其死,不贵无义。今吾贪生弃行,非义也。夫人有三恶以立于世,吾何面目以视天下之士?” 于是要离也自杀了。 要离之死,是因为要离被伍子胥和庆忌都以诚相待,要离接受伍子胥命令在前,接受庆忌大恩在后; 要离刺杀庆忌是完成伍子胥托付的任务;完成任务后自杀,这是要离自己对于自己妻儿、庆忌的赎罪。 这样的勇士不论是敌对双方都会被另眼相看,像庆忌明明知道自己要死了,还原谅了要离;赵襄子明明知道豫让一定要杀了自己,还替豫让赞叹不已; 所以说古人为何如此注重信誉,甚至超越了生死?请跟我在读一遍开篇的这两句句话: “士为知己者死,女为说己者容。” “生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 我是以史为鉴,每天都有有趣的历史故事。

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