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川藏线“求RB”火了！穷游圈的堕落比你想的更恶心！
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好家伙，现在没在川藏线上被年轻姑娘举牌子要过一罐红牛，都不好意思说自己跑过长途。
一开始刷到这些视频，我还真以为是遇上什么困难了。
可你仔细瞅瞅，那些举着牌子、一脸“无助”的妹妹，身上穿的冲锋衣，脚上踩的登山鞋，比我一个月工资都贵。
这事儿就有意思了，一群装备精良的“富婆”，在荒无人烟的公路上，就为了一罐十几块钱的红牛？
从求水到求红牛，十年全变了味
话说回来，川藏线上举牌子这事儿，不是现在才有的。
十年前，在路上拦车的，大多是真正的骑行客。自行车链子掉了，或者爆胎了，举个牌子是真需要帮助，求口水喝，求个打气筒。那会儿的求助，透着一股子在路上的质朴。
可现在呢？全变成了清一色的“求红牛”。
数据最能说明问题。十年前，真穷游的不到5%，现在这个数字飙到了快30%。
但你再看，这30%里头，能坚持走完全程的，连一成都不到。
说白了，大部分人就是来这儿打个卡的。
兜里揣着几万块的相机，背着专业的户外包，就为了拍一个伸手要红牛的视频，发到网上博点流量。
瑜伽裤和英文牌：摆拍的“通关密码”
这股风气，据说是从一个网红那儿带起来的。
2018年，她靠着摆拍求红牛的视频火了，一下就成了无数人模仿的“流量密码”。
现在跑川藏线的货车司机，早就见怪不怪了。
甚至，这事儿都发展成一门“显学”了。
有人在网上煞有介事地总结经验：穿紧身瑜伽裤，成功率会大大提高。
还有人说，牌子上的字最好写成英文，显得“洋气”，更能吸引人停车。
我去年听说一件特离谱的事。
一个00后姑娘在然乌湖边举牌子，指定要冰红牛。结果呢？她妈早就给她卡里打了五万块，就是让她出来拍视频体验生活的。
镜头背后，全是生意
你可能会问，为啥非得是红牛？
川藏线上的红牛，一罐卖到十五二十，可不便宜。
但对于那些想“互动”的司机来说，给罐红牛，比直接让人上车要“安全”得多。
这成了一种心照不宣的默契，一种“懂行”的社交货币。
更奇怪的是，举牌子的，几乎清一色都是女的。
短视频公司的人说了实话，女主播吸粉快，视频带上“川藏线”的标签，播放量低不了。
有需求，自然就有生意。
现在川藏线上，已经有专门帮你做“穷游”攻略、卖你高价装备的人了。
甚至有旅行社推出了八千八的“穷游套餐”，一条龙服务，包拍摄包剪辑，把你打造成下一个旅行博主。
当一场旅行从体验变成了表演，那它还剩下什么？
真正的行者，从不开口
在这场全民狂欢的表演里，那些真正用脚步丈量土地的人，反而成了沉默的背景板。
有个上海大叔，自己一个人，骑着自行车。
花了四十多天，才晃晃悠悠地骑到拉萨。
一路上，他没求过一瓶水，没要过一罐红牛。
还有一个在理塘支教的老师，自己背包里常备着红牛。
不是为了喝，而是看到路上有真正需要帮助的骑行者，会主动递过去一瓶。
这才叫境界。
前两天，看到一个开客栈的阿姨发的视频。
大雪封山，她把好些个被困的“穷游”的人都留在了店里，管吃管住。
她说的一句话，我听着特别实在：“出门在外，谁都不容易。”
我们总说，要去高原上洗涤心灵，寻找自我。可到头来，很多人只是换了个地方，继续在演戏给别人看。那罐从陌生人手里要来的红牛，喝下去真的能解身体的渴吗？我看未必，它解的，可能只是那颗在格子间里被压抑久了，迫切需要关注和存在感的心。
大家觉得呢？这种“表演式穷游”，到底是在寻找自我，还是在迷失自我？
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