神宫寺氏奈绪者，东瀛优伶也。

少时寂寂，长而骤显，以哭戏闻于天下。

其泪也，或如珠落玉盘，或似雨打芭蕉，观者无不泫然，以为得窥人心。

然细察之，则知其技虽工，而道未弘，终难跻身大家之列。

奈绪初入行时，不过寻常女优，混迹于蚊香社，年产戏逾百部。

彼时尚未有"破碎感"之说，唯知勤勉而已。

然其天赋异禀，尤善演"柔弱受欺"之态，眼角含泪，嘴角微颤，观者怜之。

后得麦当娜社青睐，始有专属合约，不复奔波。

太史公曰：

优伶之业，自古艰难。

奈绪能自底层崛起，非唯运气，亦赖其能忍常人所不能忍。

然则，既登高位，本当精进，奈何囿于一技，终难大成？

及至《野蛮生长》，奈绪以"希望之死"一幕名动天下。

其哭也，先怔忡，后崩溃，终至无声饮泣，粉丝谓之"破碎美学"。

然自此之后，无论演机器人、女杀手，抑或游戏配音，皆循此例——垂首、咬唇、泪光盈盈。

初看惊艳，再看则腻，三看则知其技止于此矣。

太史公曰：

伶人贵在多变，若拘泥一格，纵使登峰造极，亦如匠人雕木，终少生气。

奈绪之哭，美则美矣，惜乎千篇一律，如嚼甘蔗，初甜后渣。

奈绪素以"清冷艺术家"自居，拒拍泳装写真，称"不愿以色事人"。

然其早年作品，尺度颇大，后虽转型，旧事仍屡被翻出。

更兼卷入渡部健出轨风波，虽极力辩白，而公众已疑其"表里不一"。

太史公曰：

优伶立身，首重诚信。

既欲作高洁之态，便当言行如一。

若前脚演禁欲圣女，后脚拍艳情秘戏，纵使演技通天，亦难服众。

近年奈绪虽仍活跃，然作品反响平平。

《最后的告白》收视惨淡，观众评曰："又是老一套，乏善可陈。"

其油管频道虽偶有更新，内容却琐碎无趣，唯忠实粉丝捧场而已。

太史公曰：

天下伶人，能红极一时者众，而长青不衰者寡。

奈绪之困，在于固步自封。

若不能突破窠臼，终将如流星过天，虽耀目一时，转瞬即逝。

神宫寺奈绪，非无才也，然才不足以驭变；非不勤也，然勤未用于拓新。

其兴也勃焉，其衰也忽焉。

后人观之，当知优伶之道，非唯泪眼动人，更在胸有丘壑，方能久立于世。

太史公曰：

"哭技虽精，终非大道；人设虽巧，难掩本真。优伶如逆水行舟，不进则退，可不慎欤？"


                                        
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