1939年，16岁的罗昌秀为了躲避地主的毒打，她逃进深山老林生活了17年，她渴饮山泉，饥食野果，没有衣服穿便用树叶遮体，因为长时间缺盐她的头发全部变白，这位“白毛女”后来怎么样了？
歌剧《白毛女》中“白毛女”喜儿的悲惨遭遇让人动容，故事是以河北平山、阜平一带“白毛仙姑”的民间传说为素材创作出来的作品，并没有具体的原型。
但在四川宜宾县凤仪乡却有一个和喜儿遭遇极其相似的“白毛女”，这位真实存在的“白毛女”名叫罗昌秀。
1923年，罗昌秀出生在四川宜宾县，他们一家人生活在断头山山脚下，因为罗昌秀的父亲有很多恶习，他把家当败光了不少，一家人过得很艰难，仅靠着几块田地维持生活。
鱼池湾距离罗昌秀的家仅200米远，乡团总罗锡章、保长罗锡联两兄弟住在那里。虽然他俩与罗昌秀的父亲同族同宗，但他们却是毫无人性的“贪婪鬼”，他们垂涎罗昌秀家的田地已久，他们不止一次威胁罗昌秀父亲交出田地。
罗昌秀父亲的恶习让他的身体越来越糟，贫病交加下他已无力与罗锡联兄弟俩对抗，罗父预料自己将不久于人世，如果不把田地交出，他死后罗锡联会变本加厉欺负他的家人，于是他忍痛把大部分田地给了罗锡联。
不久，罗昌秀的父亲含恨去世，然而罗锡联兄弟俩得到土地后，更加得寸进尺，他们强行把罗昌秀抢去当丫头，他们时常对罗昌秀辱骂和殴打。
有一次，他们怀疑罗昌秀偷东西，于是毒打了罗昌秀，当晚，罗昌秀偷偷跑回了家，母女俩抱头痛哭。
第二天，罗锡联带着几人来到罗昌秀家，强行把罗昌秀带了回去，为了惩罚她逃跑，罗锡联让家人轮流鞭打她，最后可怜的罗昌秀昏死了过去。
苏醒过来的罗昌秀全身疼痛，可她并没有屈服，她告诉自己一定要逃离这里，可她清楚不能再回家了，这样不仅会被再次抓回来，还得连累母亲。
罗昌秀决定逃到断头山上，于是她趁罗锡联一家人熟睡后，跑上了断头山。
果真第二天，罗锡联带着一帮人又去了罗昌秀家，搜寻了一番后没有找到罗昌秀，便骂骂咧咧地离开了。
罗昌秀的哥哥罗昌宝在罗锡联家做长工，有一天他偷偷跑回家，猜到妹妹在断头山后，他带了点吃的东西，也偷偷上了山。
罗锡联很快猜到了兄妹俩在断头山上，他借调来乡警对断头山进行大搜查，可怜的兄妹俩被抓了回去，罗锡联毫无人性地对兄妹俩毒打，甚至用烧红的火钳往兄妹俩身上烙。
罗锡联让罗昌秀的母亲交出所有田地，否则他不会放了罗昌秀和哥哥，无奈下罗昌秀母亲交出了所有土地。
为了防止罗锡联出尔反尔，罗昌秀和哥哥再次躲到了山上，三个月后哥哥昌宝下了山，在族人的干预下，罗锡联给罗昌秀家退还了部分田地，但他要求昌宝还得给他打短工，于是昌宝一边种自己的田地，一边给罗锡联打短工。
可怜的罗昌秀已经被罗锡联吓得心里有了阴影，只要有罗锡联在，她就不敢下山，她居住在了山洞里。
她的生存环境极其恶劣，她用干草当床，渴了就喝山泉水，饿了就找野果吃，当时她上山只穿了一件破旧的衣服，一段时间后这件衣服已破烂不堪无法再穿，于是她便用藤叶遮体，有时甚至光着身子，另外她还要时刻警惕野兽出没。
渐渐地，罗昌秀的皮肤变得黝黑，身体上长满了黄褐色的汗毛，因为长期不吃盐，她的头发全部变白，手脚上都是老茧，可怜的罗昌秀就像游荡在深山老林的“野人”一般。
因为长期不与人交流，她的语言功能也在丧失。
有时趁着夜深人静，罗昌秀会偷偷跑到离家不远的地方，但她却不敢回家，她生怕再被抓回去。
1949年，宜宾解放，罗昌秀家又分得了一些土地，罗昌秀躲在别人看不到的地方观察村里的情况，她感觉到老乡的日子好过了，她的胆子才大了一些，偶尔回家看看，然后再回到山里，她回家从来不见外人，如若有人来她就躲在家里的谷仓里。
1952年，罗锡联死了，罗昌秀终于松了一口气，此后她时常深夜回家送柴。逐渐地她的胆子更大了，白天趁家中无人，她从山上回家帮家人做饭，做好饭再躲起来。
直到1956年，33岁满头白发的罗昌秀在多方的帮助和鼓励下，才彻底回到了家，不再上山生活，至此她结束了17年的“野人”生活。
在当地政府的帮助下，罗昌秀逐渐增强了适应新生活的能力，但一开始她还是不喜与人交流，她说话粗声粗气，饭量很小，不喜欢吃油盐。
罗昌秀下山的第二年，在邻居的介绍下，她和生产队队长文树荣结为夫妻。婚后她先后生下了一儿一女。
罗昌秀结婚的第二年，以她为原型的川剧《宜宾白毛女》上演，被邀请前去观看的罗昌秀声泪俱下。
感受到“爱”的罗昌秀开始积极接受新生活，后来因为她勤奋劳动，还被评选为了劳动模范，当地政府还给她办理了“农转非”，每月发给她生活补助，为了感谢政府的关怀，她给儿女取名为文关怀、文关容。
晚年的罗昌秀儿孙绕膝，享受着天伦之乐。
2002年，79岁的罗昌秀去世。
为了反抗压迫，她大胆走进深山，远离人性的恶毒，她满头的白发是她对抗压迫的证明和勇气！
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