改革开放后，新中国文学发展史出现伤痕文学，以刘心武、梁晓声、贾平凹等人为代表的作家，描写新中国知识青年上山下乡运动，对那场运动提出自己的认识。

由于伤痕文学作家群很多都是上山下乡运动的亲历者，作品发表后产生较大影响，《孽债》、《年轮》、《知情》等同名电视剧上映后获得认可，为年轻一代打开一段充满争议的历史片段。

一：

上世纪90年代，电视热播多部反映知识青年上山下乡的电视剧，引发收视热潮，其中著名的有：反映上海知青下乡到云南西双版纳的《孽债》、反映东北兵团知青生活的《年轮》等。

很多山乡下乡运动的亲历者都在深情回忆当年那段特殊岁月，毛主席一句“广阔天地、大有作为”的号召下，全国2000多万知识青年怀揣梦想奔赴农村。

在河南郏县至今还保存着一座知青纪念馆，郏县县长说，这是当地专门为纪念知青上山下乡运动建立的，纪念馆收藏着一部拍摄于1974年的央视版知青纪录片。

县长说，早在1954年郏县就迎来了下乡青年，那年大李庄、邱庄、吴塘、杨庄4个村来了7名升学未成的初中毕业生和25名高小毕业生，来到郏县参加农村合作社。

当年农村文盲很多，缺少会计和记工员，这些人虽说文化不高，但是来到农村干这些工作还是轻松自如，着实在这两个方面帮了不少忙。

郏县时任县长规划了试点工作，取得了不错成绩，得到河南许昌地委的高度重视与肯定，大李庄还专门起草了一份《郏县大李庄乡进行合作化规划的经验》。

登载在1955年9月4日许昌地委主办的杂志《互助合作》第15期上，这篇文章被中央工农部副部长看到后，认为很有价值，便转给了毛主席。

毛主席看到后十分高兴，认为河南郏县的经验值得推广，批示说，各地组织中学毕业生和高小毕业生去农村工作，应该高高兴兴的去，农村是一片广阔天地，大有可为。

有了高层的肯定，河南郏县干劲十足，由于农村本地的文化人都出身地主或者富农，这些人虽然有文化，但是受时代影响，不受重视，高小和初中生到来得到郏县领导热烈欢迎。

随着河南郏县下乡青年的榜样被树立起来，全国各地纷纷效仿，1958年中学毕业的邢燕子响应国家号召，回到家乡河北省宝坻县司家庄村参加劳动生产。

邢燕子成为知识青年上山下乡的又一个典型，她多次受到毛主席和周总理的亲自接见，1961年高中毕业的董加耕，放弃上北大的机会，回到江苏农村务农，成为知识青年的榜样。

1966年，文革开始后，全国各地都在忙着搞运动、开会，各地学校不开课，大学不招生，工厂不招工，一直到1968年，全国初高中毕业生到达400多万。

二：

这些年轻人散居在城市无事可做，每日游荡成为一种社会问题，我党为缓解就业压力，安排知识青年上山下乡，不但普通家庭的子女要去，连李讷、李敏、周秉建等高干子弟也去。

1968年，毛主席下达命令要求：知识青年到农村去劳动，接受贫下中农再教育，很有必要。全国知青大规模上山下乡运动开始。

其中被称为“老三届”的中学毕业生，基本被安排去了边疆和农村，大部分参加生产建设兵团，接受准军事化管理，每天参加屯垦，这部分知青有200多万。

这么多的人响应号召上山下乡，他们去了农村每天首先必须学习毛选，宣传我党方针政策，参加“社教”，编写“三史”，参加民兵训练。还有植树造林、嫁接果树，防御病虫害。

此外，知青还需要学习机械修理、土木建筑、电工、铁工、理发、缝纫、防治兽疫等多项技能，学完了之后，他们还要开办夜校、文化室，又给农民当起老师。

帮助农村制定生产规划、建立土地档案，还为不识字的社员写信、算账、记工分，教他们文化科学知识，平时还组织开展娱乐活动，为社员破除封建迷信等等。

客观地说，知青上山下乡是个时代产物，政府鼓动，部门支持，家庭响应，也许在今天看来，当年那些知青文化水平并不高，但是把他们放在文盲众多的农村，他们就是当地文化人。

知青也做了他们在那个年代能做的所有事，放在特定的时代背景下，的确也给农村起到了建设作用，除了改变农村落后的生产力，知青还有一项使命，就是执行党的政策。

特殊年代，我党要求农村的政权必须掌握在贫下中农手中，不能让富农有可乘之机，知青到了农村公社后，要积极监督公社成员，维护农村贫下中农的地位与利益。

因此，在当年的新闻报道中，经常可以见到某农村公社，某知青将公社试图搞破坏的某富农阴谋揭穿和粉碎，还写文章在公社宣传，对富农进行大批特批。

这群上山下乡的知青，从小被教育以焦裕禄、雷锋等人为榜样，为了我党理想甘心奉献，许多人心中树立的理想便是成为我党路线的接班人。

一位北京知青写道：手捧红书离北京, 立志扎根工农中;广阔天地炼红心, 忠心绣出宇宙红！反馈出知青怀着美好理想来到农村公社的。

三：

但是，那个特殊时代搞出来的特殊运动，实践多了，便暴露出很多问题，许多知青来到农村参加劳动后，发现公社制定的安置费不够花，干完活常常感觉吃不饱。

知青生病了，知青点也不能解决医药费问题，农村干活又累又脏，许多知青和农民无法长期沟通，这让知青情感上觉得迷茫，生活上看不到希望。很多人开始怀念家乡生活。

这时，知青中爱写作的人，开始创作作品反映自己的处境和思乡心态，梁晓声的《今夜有暴风雪》、张抗抗《北极光》、《爱的权利》、王安忆的《小鲍庄》均反映知青的迷茫与苦闷。

1972年，福建省莆田县城郊公社下林小学教师李庆霖给毛主席写了一封信，生动描述了他见到的知青生活，将其中的困难与艰辛反馈出来，希望得到我党重视。

毛看到后，十分感动，命人从自己的稿费中支出300元给李庆霖寄去，用于改善知青生活，1973年4月，周总理召开会议详细了解知青上山下乡之后的生活问题。

还讨论了知青安置经费标准、住房、口粮、医疗、学习教育等十几个问题，会上决定将毛主席给李庆霖的信印发全党，并同时筹备召开全国知青工作会议。

最后决定将知青问题交由农业部主管，农业部派遣沙风、林乎加组成13个调查小组，奔赴全国各地调查了解知识青年上山下乡的实际情况。

他们先后来到河北省丰润县，新庄公社前营大队和小庄子大队、南台公社东那母庄大队、丰登坞公社朴实庄大队以及丰南县尖字沽公社蒲台河大队、宁河县芦台镇北移民大队。

黑龙江佳木斯生产建设兵团二师十六团十八连（先进点）、十四团十五连（落后点）、十五团二十五连、二十七连（一般点）和莲江口农场、鹤立河农场、宾县新立公社新立四队，

阿城县新和大队以及肇东县涝洲公社等地，调查知识青年上山下乡劳动、生活、学习情况，在知青点查看被褥、衣着、进入厨房掀开锅盖，问吃问穿。

沙风每到一地主动与知青交流，了解实情，认真听取各方面的汇报，组织人员对收集到的情况进行汇总，写了一份《关于当前知识青年上山下乡工作中几个问题的解决意见》带回北京。

我党立刻将这份意见下发，要求迅速传到城乡部门，随后签发21号文件，要求各地根据文件精神落实知青政策，要求各级领导选派一名干部统一管理知青，病残和独生子女不下乡。

从1973年起提高知青补助，每人每年500元，高寒地区每人有40元冬装费，坚决打击破坏知青上山下乡的犯罪活动。

农业部这次对知青待遇的改善起到了一定作用，但是并不能根本改变，特别是当时的社会没有知青的上升通道，这些来自城市的知青，在农村呆久了看不到希望。

四：

1977年高考恢复后，国家开始妥善安排知青回城，并解决他们的就业问题，1979年以后知青上山下乡运动基本停止。

改革开放以后，对于知青上山下乡又有了不同认识，不论怎么看，毛主席当年号召知青去农村锻炼，让他们成为了不同于前辈，又有别于后辈的特殊群体。

在特殊年代受到特殊锻炼，尽管后世对上山下乡运动有许多不同解读，但是到农村去锻炼吃苦，的确能磨练一个人的意志品质，从这个角度讲，毛主席发动上山下乡运动却有远见卓识。

参考文献：

1：李金明.溯记知识青年上山下乡运动.炎黄春秋. 2023 .06

2：万绍陈.“文革”时期回乡与下乡知青对乡村建设影响研究.江西财经大学.硕士论文.2016

3：余玮.“广阔天地”里的知青岁月.中华儿女. 2018 .03