大师远去再无大师！

我们平常了解到的大师，无一不是有着独特人格与异于常人的性格，在我们的眼里，他们是那么的高不可攀，甚至于有点自傲，毕竟他们有着他们自己的信仰与追求。可是，这些成名已久的大师，也有着和我们同样的求学经历，甚至也过过比我们更加不堪的生活。你眼中的大师，并不完整。 傅斯年（1896年3月26日—1950年12月20日），初字梦簪，字孟真，山东聊城人。著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人。五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。他的成就，可以说从整个历史长河中来看的话，都是无与伦比的，他有着当时时代知识分子最突出的特点，是我国历史研究中具有代表性的人物。在一般人的眼里，他严肃认知，对事严谨，可是在近些年的一些资料中来看的话，他也有着普通人的平常往事。

1998年，罗家伦的女儿罗久芳将保存的傅斯年、罗家伦于1923年冬至1926年底留学欧洲时期的九封通信公布于众，让人们对研究傅斯年的人生经历有了更加丰富的史料。当时在欧洲留学的中国知识群体，很少有史料保存下来，所以说，对于这些以后的大师级别的人物，他们的成长经历，也一直是人们研究的重点。在近些年的资料中，我们也会看到傅斯年先生插科打诨的一面，也有生活窘迫的不堪，为了生计谋生的经历。这些史料的流出，让我们眼中的大师才更加完整，更加的有说服力。

其中有一封信说的是，1923年罗家伦的家中不慎遭窃，衣物近失，几乎到了“裸体归天”的地步。当时的傅斯年闻讯，以近似现代网络名的“山外魔生”写信与罗，有些调侃的劝慰道“昨晚姬公，闻真人道心时有不周，衣冠而往，躶体而归，天其欲使真人返乎真元耶！不然何夺之干净也。闻真人劫后不改笑貌，兴致一如恒日，故仰慕至极。进此儿，若戏谑，实出肺腑之言。”可以说有着朋友之间的关怀，又少不了两人间的戏谑，大师并不是那么严肃的人物，也有着自己的难堪往事与风趣。对于现在的一些文学创作者自抬身价的行为，确实已经没有了做大师的资本。

在后面几封信中，几乎都是围绕一个“钱”字与一个“愁”字来交流。当时的中国国内正战乱不堪，情势十分不稳定，当时的留学生大多是公款留学，也就是政府资助或者是一些企业家资助，国内的战乱正让政府与企业家焦头烂额，自然也就无暇顾及这些留学在外的留学生。所以说，这些留学生一时间没有的经济的来源，生活是十分的窘迫。经常是围绕一点钱来计较，毕竟当时的中国留学生群体中，基本上都是穷困的，相互上尽量都是互相帮衬。但是，我们也会发现这些大师们借钱与还钱的技巧。当时的他们，恨不得都是把钱掰两半来花，甚至于他们养成认真仔细的习惯，都有可能是当时生活窘迫，精打细算的结果。

那个时代是个大师频出的时代，傅斯年只是其中的一个代表。他们有着我们常人无法企及的高度，有着自己的学术领域的成就。但是，他们也有着我们常人的情怀，有着同样的感情经历，甚至于比我们的生活更加丰富多彩。只是，大师远去再无大师，那些年代的人，已经渐渐在消失，但是他们的学术成就永远是我们最宝贵的财富。 


                                        
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