离开皇宫的时候，我们这些宦官都很伤心。一种是没有工作的人，没有工作，而且被人轻视；另外，对紫禁城之外的社交活动也很不适应。就像现在，我们连上个洗手间都很困难，上个男洗手间和女洗手间？ 1922年，溥仪在清政府里的宦官只剩下1137人，逊清终究是个清人，年轻的溥仪对那些太监的威胁已经微乎其微，偶尔也会偷点值钱的东西，然后卖掉。

这件事越闹越大，于是他们就纵火来掩饰自己的盗窃行为。第二年，皇帝再也忍受不住，一气呵成，将所有的宦官都集中在一起，将他们全部赶走，留下200多人在皇宫里。 一年后，冯玉祥命令把溥仪逐出皇宫，其余200多位宦官也从紫禁城中“流落”到了民间，从此过上了普通百姓的日子。 他们在皇城里混得风生水起，又有一份稳定的工作，又不会被饿肚子。可一旦到了平民百姓中，他们就会成为众矢之的，所有人都会将目光投向他们，但正所谓有钱能使鬼推磨，穷的和穷的，那就完全不同了。 首先，官位高，银子多，太监晚年过得很滋润。

他们在宫里服侍了这么多年，地位高，薪水也高，有时候还能得到主人的赏赐，甚至还有人给他们送钱，这可是普通平民农民一辈子都挣不到的。 出了皇宫，他们就能自己购置土地，买房子，买下人，开商铺，安安稳稳地生活，又不需要再小心翼翼地服侍主人，这是为什么？ 就跟魏忠贤那样，领养了一个孩子，然后又找了两个小妾，过着真正的地主日子。以他现在的地位，别人当然不会说他是个小太监，就算是有什么流言蜚语，也只能在暗中议论。 小德张当年在法租界建了一栋豪宅，那是无数人梦寐以求的事情，所以说，一个太监和一个普通人没有什么区别，就是手里有没有足够的银子。 其次，他们手里的财富并不是很多。

他们就是来养老院的，他们小时候在皇宫，每个月都会捐出一部分给寺院做供奉，等自己老了出了皇宫，就可以住在这里。 那么，他们干嘛不拿出自己的资金来维持他们的家庭生活？除了那些无父无母的孤女外，其余的宦官都会将银子送给自己的亲人。不过这种生意很危险，因为这些宦官都是被逼入皇宫寻求生计，靠着月钱养活自己的家人，而一旦失去了工作，回到家中务农，就会遭到家人的排挤和排挤。 你可以想象，因为贫穷而把自己的孩子送去当太监的父母，会有多少可能会有足够的财富来留给他们养老，就算他们有足够的财富，也只会将自己的子女留给自己的后代，而不会选择一个太监儿子。

因此他们更倾向于把自己的资金捐献给寺院，让自己的小孩子在寺院里过着与世隔绝的生活，不致于被其他种族看不起。北京许多寺院都是由宦官建造，例如有名的“万寿兴龙”。 中关村，号称中国的“硅谷”，原本是宦官专用的墓地，名字叫“中官屯”。 中官就是太监的意思。 还有那些穷得叮当响的阉人。 他们在宫里混不到好处，离开宫外也混不下去，稍微好一些的就离开了宫做个仆人，毕竟那些从宫里走出来的宦官，在普通人眼里都很吃香。差点的就在大街上靠着卖命过日子，因为他们除了侍奉主人之外，再无其他谋生手段。

听说溥仪在皇宫里放逐的那一千多个太监，有三个变成了叫花子，然后在接下来的一年里挨冻挨饿，生病而亡。 新中国建立以后，宦官不足十人，我们政府供养他们，并按月给他们津贴。而孙耀庭这样的大老爷，也能拿到一份不错的薪水。孙耀庭以前是收银员，一个月35块，是一个很好的白领。 直至一九九六年，九十四高龄的公公孙耀庭病故，封建主义的产品，在整个历史的长河中，终于走下了帷幕。 


                                        
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