在古代，普通百姓获取历史知识的途径与文人士大夫截然不同。

他们无法像文人那样抽空阅读大量史书，而主要通过参与民间文艺活动，如听评书、看戏等方式来了解历史。尽管评书和戏曲情节跌宕，语言幽默，但它们毕竟是文学作品，与真实历史有很大的出入。

评书和戏曲通常以历史基本史实为蓝本，但为了追求艺术效果，会进行大幅度的虚构，甚至颠覆历史人物形象。一个典型例子是《杨家将》，这个故事通过生动的人物描写和引人入胜的情节，在民间广泛传播。

然而，评书中的杨家将第四代人物杨文广在历史中并不存在，这与真实历史不符。在实际历史中，杨宗保的儿子并非杨文广。评书中描述的情节虽然激烈，但很多都是虚构的。杨家将在金沙滩遭受重创后，退隐乡间，与真实历史有所不同。

在另一方面，真实历史中的一位叫王伦的大臣，与评书中所描述的王伦形象截然相反。在评书戏曲中，王伦被描绘为一个奸贼和小丑，备受人鄙视。但在真实历史中，王伦是一位铁血忠臣，为北宋立下了赫赫战功。靖康之变中，他挺身而出，成功平息了民变，为宋钦宗解了围。

此外，他多次出使金国，屡次涉险而行，取得了不少重大进展，为宋朝争取了一些利益。然而，在评书戏曲中，他却成为了背叛家国的反面形象，令人唏嘘不已。 总的来说，评书和戏曲虽然以历史为基础，但在艺术表现上进行了大量的虚构和夸张，导致了与真实历史有很大出入的情况。

这也提醒我们在接受历史故事时要保持辨别力，不可轻信一家之言，以免被误导。 


                                        
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