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前言
600多年前，曾有一支从中国而来的庞大船队，路过了拉穆群岛的帕泰岛。
不幸的是，当船队经过这座小岛之时，周围忽然狂风四起，巨大的乌云几乎一瞬之间就覆盖了整个天空，一场突如其来的暴风雨正向船队袭来。
仅仅只过了片刻的功夫，天空便下起了雨来，随着雨量也来越大，大海也变得狂躁起来。
狂风在海面上卷起巨大的海浪，而海浪一次一次拍打着甲板，仿佛想要将船只吞进大洋中一样。
船员们虽然奋力控制着风帆，但仍然有两艘木船在风浪之中失去了控制，最终触礁沉默，被大海所吞噬。
落水的水手们慌乱地拍打海面，看见漂流的碎船板就拼命地抓牢，祈祷以此能够在灾难中幸存下来。
不知过了多久，喜怒无常的大海再一次归于平静，而那支庞大的船队早已消失在了海面之上。
幸运的是，仍然有20多个船员在暴风雨中幸存了下来，劫后余生的中国水手们登上了小岛，并来到了西尤村。
“此后这些水手慢慢融入进了当地人的生活之中，并与这里的黑人妇女结婚生子，经过几百年的繁衍生息，就有了今天的我们，而这个瓷碗就是当年祖先们所留下来的....”
年幼的沙里夫瞪大了双眼，看着外婆手中的瓷碗，听着外婆讲述的故事，心中逐渐升腾出一种莫名的冲动：
我要去中国！我要回到祖先生活过的地方看一看！
肯尼亚的“中国村”
姆瓦马卡·沙里夫，是一位地地道道的肯尼亚女孩，她生在这里，长在这里，说得语言也是英语和肯尼亚语，但她自己却口口声声说自己是中国女孩。
而更加奇怪的是，当地的居民们对她的奇怪言论不仅不反驳，反而都主动称呼她为“中国女孩”，这到底是怎么一回事呢？
想要了解姆瓦马卡·沙里夫的身世之谜，就要先从她的家乡——西尤村说起。
西尤村，是位于拉穆群岛的一个偏僻的小村庄，村子仅有的那个港口，是他们与外界保持联系的唯一通道，所以西尤村的基础条件还是相当落后的。
这里没有通信、没有汽车、就连人类赖以生存的淡水都没有。
虽然已经进入到了21世纪，但整个村子的建筑风格仍保持着几百年前的样貌，几乎所有的房子都是土坯当墙、茅草做顶。
西尤村被大海所包围，但这里却是一个极度缺水的地区，没有淡水资源，村民们平日里获取淡水的方式只有一种——汇集雨水。
常年喝雨水为生，可想而知当地人的身体状况会是怎样，这里的大部分人都患有营养不良，而西尤村又缺医少药，这也导致当地居民的平均寿命很低。
西尤村除了“格外贫穷”这一特点之外，还有一个特点，那就是住着很多“不像非洲人”的黑人。
这些“不像非洲人”的黑人，虽然也是黑皮肤，但他们的“黑皮肤”看起来与地地道道的非洲土著相比显然要“浅”上不少。
如果此时的你好奇心大发，上前询问他们为何肤色不够黑的时候，那么你大概率会听见诸如此类的回答：因为我是中国人的后裔。
在当地，自古便流传着这样一个传说。
相传600多年前，明朝郑和船队就曾多次来到过肯尼亚，而在一次暴风雨后，有两艘小船不幸沉没。
20余个幸存下来的水手也因此和船队失去了联系，而这20多个中国水手就是他们的祖先。
但传说终究是传说，村民能拿得出实质性的证据吗？他们还真有。
当地的许多村民家中，都有一些十分精美的中国瓷器。
如果翻看瓷器底部，还能发现“大明宣德”等字样。除此之外，这些居民的风俗习惯也与非洲土著有着些许不同。
在拉穆群岛地区生活的肯尼亚人大多都信奉着伊斯兰教，而在西尤村却存在着许多与穆斯林风格大不相同的坟墓。
而少女姆瓦马卡·沙里夫就是出生在这样的家庭之中。小时候沙里夫经常听外祖母讲述“中国沉船”的传说，从那之后在她的心中便越来越向往中国。
可上学之后，沙里夫对中国的向往便彻底被现实的生活所消灭。
小学时，沙里夫的父亲抛下了妻子与孩子，一个人拿着全家所有的钱逃到了外地，从此杳无音讯。沙里夫的母亲从此只能独自抚养儿女6人。
上学后虽然沙里夫的成绩在班级里名列前茅，但随着年级的增加，越来越高的学费令沙里夫那本就贫穷的家庭雪上加霜。
高三那年，沙里夫被学费的事情搞得魂不守舍，她很清楚，家里的经济条件已经无法继续供她念书了，可对知识的渴望以及对中国的向往，又让她不想就此放弃。
正当她满心不甘地要在现实与梦想之间做出抉择的时候，幸运女神却悄无声息地降临在了她的身边，让她峰回路转，柳暗花明，这又是怎么一回事呢？
非洲少女寻乡记
2003年的一天，突然又一位黑头发、黄皮肤的亚洲人，来到了沙里夫的家。
这位不请自来的客人名叫赵汗青，是一位在肯尼亚开中医馆的中国人，他这次前来是专门为了沙里夫而来的。
望着眼前的陌生男人，沙里夫感到特别的奇怪，为何这个与自己素未谋面过的中国人要长途跋涉寻找自己呢？
在经过详细的了解之后，沙里夫才明白，原来这个名叫赵汗青的男人，在当地的报刊上偶然读到了关于自己的故事。
作为一名中国人，他觉得有必要帮助“同宗同族”的沙里夫渡过难关。
于是，他千里迢迢地来到了西尤村，将沙里夫上学念书的一些费用全部承担了下来。
赵汗青的凭空出现，彻底改变了沙里夫的个人命运。
正因为有了他的资助，沙里夫就不用像其他当地女孩子一样，在十四五岁的年纪就嫁为人妇，之后过着一眼就可以看到头的贫困生活。
从西尤村离开之时，赵汉青亲手递给了沙里夫一张名片，只见他面带微笑地向沙里夫说道：
“沙里夫，这是我的名片，我在蒙巴萨开了一家医馆，未来如果有什么困难，随时都可以过来找我。”
沙里夫从赵汉青的手中接过了名片，轻轻地将它夹在了自己最珍贵的书中，用略带哭腔的语气说道：
“赵叔叔，谢谢您”。
后来，在赵汗青的资助下，沙里夫顺利地完成了高中的所有课程，并且在当地的“高考”中取得了非常优异的成绩。
可即便如此，沙里夫的家里也再也不可能承担得起，她念大学的学费了。
恰巧这时，沙里夫的一位记者朋友，突然在报纸上看到了有关“中国奖学金”的信息，她把这事告诉给了沙里夫。
2004年，沙里夫便给中国驻肯尼亚大使郭崇立，写了一封信，信中称自己是郑和的后代，表达了自己想去中国看一看，读书深造的急迫愿望。
一个半月后，沙里夫终于等来了前往中国的机会，中国驻肯尼亚大使馆传来消息：
“为了纪念郑和下西洋600周年，作为郑和七下西洋的出发地点，江苏省太仓市将举办一次盛大的纪念活动，而举办方在听过沙里夫的故事后，希望她能够来到中国，来到太仓，以特别嘉宾的身份参加此次活动。”
在收到信后，郭崇立对此十分重视，开始了深入走访，随着报道的不断深入，沙里夫一家的故事被更多人知道，由此也在国内引起了巨大的反响。
2005年的夏季，沙里夫终于漂洋过海，从千里之外的非洲大陆，回到了她的“家乡”——中国太仓。
从沙里夫的双脚踏上中国大地的那一刻，这个平凡非洲女孩的命运，也就此发生了改变。
她的世界不再只是西尤村、蒙巴萨那样的小天地，她的人生在那一天，彻底翻开了崭新的篇章。
中医学院的非洲女孩
来到太仓后不久，当地的工作人员就领着沙里夫，参观了南京郑和宝船遗址公园。
在当年郑和七下西洋的航海图上，沙里夫一眼便找到了她的家乡，肯尼亚的第二大城市——蒙巴萨。
此前，如果说沙里夫在心中或许对自己的身世有过一丝怀疑的话，那么当她看到这份航海图的时候，这仅存的一丝怀疑便彻底烟消云散了。
此刻的她，无比坚定地相信：自己就是中国人的后裔。
历史，总是以一种独特而又神奇的方式，上演着轮回。
600年前，郑和船队就是从这里出发，凭借着领先于世界的航海技术，载着大明王朝的奇珍异宝。
将中华民族古老而又灿烂的文明带到了好望角，带到了肯尼亚。
而600年后的今天，郑和船队船员的后代，走出了肯尼亚那个偏远的小村庄，漂洋过海不远千里地回到了太仓，回到了当年祖先们出发时的地方。
纪念活动结束后，沙里夫如愿获得了中国驻肯尼亚大使馆给予的助学金，并在大使馆的帮助下，在南京中医药大学获得了上学的机会，从而实现了自己想来中国读书的愿望。
进入大学后，沙里夫也给自己取了一个非常好听的名字——夏瑞馥。这个名字听起来好似很有含义。
但是沙里夫表示，这仅仅只是自己姓氏“沙里夫”的音译，因为在当地语言中，“沙里夫”的发音接近于“夏瑞馥”。
在中国安定下来之后，中医药大学的领导，甚至是南京市的领导，都非常关注夏瑞馥的生活状况。
他们时不时就会询问她“饮食是否习惯”、“住宿是否习惯”、“语言沟通是否有障碍”等问题，在生活方面给予了她特别多的照顾，夏瑞馥对此深怀感激。
时光如白驹过隙，稍不留神就匆匆划过。转眼间15年的时间过去了，当初为了“寻根”而来到中国的非洲女孩，如今也已经过了而立之年。
现如今的她，已是华中科技大学同济医学院的在读博士，在武汉当地的多家医院，都曾有过实习的经验。
在同济医学院，夏瑞馥攻读博士学位的专业是妇产科，当初在选择专业这时，许多人都问过她为何要选妇产科，夏瑞馥表示：
“在我的家乡，医疗条件非常的差，很多怀孕的女孩子都因为生孩子而失去生命，所以我想学习妇产科，未来学成后，回到肯尼亚为家乡的孕妇们治病。”
多年来，关于夏瑞馥的报道充斥在互联网之中，人们议论最多的问题就是，这个黑人女孩到底有没有中国血统。
而当夏瑞馥在2020年，参加央视的一档真人节目之时，这名来自肯尼亚的“中国女孩”用她那铿锵有力的声音，向所有质疑她的人说道：
“经过了这么多年，我已经深深地爱上了中国，很多人都在讨论我的血统问题，但是我认为这已经不重要了。”
“我是中国人，我也是肯尼亚人，不管我在哪里，我都会为我学到的中国文化而感到骄傲。”
“我会回到家乡，帮助肯尼亚的同胞，为他们看病。我也想用我的故事，让家乡的女孩子们看到，她们不用十五六岁便嫁人，她们还有大好的青春，她们可以去读书，从而走出西尤村、走出蒙巴萨！”
夏瑞馥的一字一句都透露着自己对中国文化的理解，她不向命运屈服的性格，致力于为家乡人民做出贡献的精神，每一个都蕴藏着“中国”的味道。
我想，此时无论夏瑞馥是否真的流淌着中国人的血液，14亿中国人都会将她视为同宗同族的同胞，都会在心里由衷地祝愿她前程似锦，不负韶华。
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