段誉有一个了不起的孙儿，此人便是名动江湖的华山五绝之一——一灯大师，当年一灯大师为黄蓉疗伤时，曾说起过这样一件往事： 一灯大师道：“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。”

这里面的“宪宗宣仁帝”正是段誉，又名段正严，小名段和誉，为了符合武侠小说人物姓名特点，遂被改为“段誉”。由此咱们可以知晓，段誉晚年乃是在天龙寺中度过，他出家了，并当了和尚。 读过《天龙八部》的朋友都知道，这部作品中有两位“开挂选手”，一位是虚竹，另一位便是段誉，虚竹原来是一个小和尚，乃少林方丈玄慈大师的私生子，后来因误打误撞破了无崖子所设“珍珑棋局”，得到他七十余年功力，并在西夏国冰窖之中得到天山童姥、李秋水两人九成内功修为，小说后期，他融合小无相功、天山折梅手、生死符、天山六阳掌、降龙十八掌、打狗棒法、灵鹫宫石壁绝学于一体，顺利进入绝顶高手的行列。

小说中，虚竹的晚年时光其实很美好，他与梦姑一起隐居灵鹫宫，过上了神仙眷侣般的生活，并还做了一件大事： 过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。

所谓“事了拂衣去，深藏身与名。”虚竹的结局同杨过、张无忌、令狐冲等人一样，隐居江湖之外，生活安详，没有别的东西可写，所以金老索性不提，但段誉则不一样，相对于虚竹，段誉的晚年几乎可以用“惨不忍睹”来形容，而这一切都源于王语嫣当年的一个决定，新修版《天龙八部》中王语嫣最终还是离开了段誉，回到了慕容复的身边，这导致了一个严重的后果，她令段誉彻底信了佛法： 段誉劝道：“……佛家视生为苦，老死未必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’……这大苦人人都免不了！”

一个人遭受极大打击后，往往会开始崇尚佛法，从哲学上寻求解脱，王语嫣是段誉的挚爱，当王语嫣离开后，段誉内心的痛苦可想而知，而一个人一旦开始沉迷佛法后，往往会失去了上进心，往往会逆来顺受，当一切困难都是劫数与报应，遂失去了抵抗力，这对一个皇帝来说是致命的错误。这也正是造成段誉晚年悲剧的最大原因，前文提到过，段誉乃历史上的段正严，而段正严并非自己愿意出家，而是被自己的儿子所害： 因诸子内争外叛，禅位为僧。 这背后则是高氏家族所为：诸子之争由高氏诸势力控制，伴随着高氏集团的内部倾轧而骨肉相残，最后高量成支持的段正兴取得胜利，继承皇位。

不难看出，段誉晚年乃是被诸子软禁于天龙寺内，佛曰因果，若非王语嫣离开段誉这个“因”，他又怎会逆来顺受任由高氏家族与诸子胡作非为而避世出家？又何来如此落寞之“果”？ 


                                        
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