孔子是古代公认的“天纵之圣”“天之木铎”，是春秋时期社会上最博学的学者之一，从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”开始，直到清朝，孔子的地位非常的高，基本上各地的私塾和学堂都会供奉着孔子的画像，所以孔子也被后人尊称为圣人、至圣、至圣先师和万世师表。特别是孔子推崇的儒家思想，对中国乃至世界都有着十分重要的影响，因此在世界文化史上，孔子也被列为了“世界十大文化名人”之首，到了21世纪后，随着孔子地位的不断上升，孔子祭祀活动一度和国外的“上帝”成为同等级别的存在。

今天我们来聊聊孔子的平凡，但凡是人，总有七情六欲和喜怒哀乐，孔子也不例外，有时候我们的大圣人不高兴的时候随口说的话，要是被弟子记了下来，那么板上钉钉的会成为千古名言，比如大家熟知的“唯女子与小人难养也”和“吾未见好德如好色者也！”这两句话。 为女子与小人难养也 先来说说这句无人不知的名言“唯女子与小人难养也”，很多人读完的第一感觉就是，孔子在这句话里把女子与小人列为一谈，有着严重歧视女性的意思，其实这句话是很多人都误解了孔子，这句话的原话是“唯女子与小人难养也，近之则不逊远之则怨”，这句话的意思是说和那些内心阴暗狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，如果和他亲近了他就不会谦逊有礼的待人，如果别人疏远他了，他就会心生怨恨，这句话是丝毫没有骂人的意思，只不过说某些个女孩与奴仆仗着自己的身份不尊重人罢了。

在先秦时期，男尊女卑的思想很是普遍，女孩子基本是没有接受高等教育的机会，所以很多女子在心胸视野上严重受限，再者孔子所说的“女子”和今天的女子是不相同的，古时候的女子指的是某个人，而不是所有的女子（比如陕西话里的碎女子）。由于后世之人避重就轻，只说前半截话，所以这句话慢慢的也就成为一个骂人的话了。

吾未见好德如好色者也 这句“吾未见好德如好色者也”确实是孔子破口大骂的一句“千古名言”，当年孔子周游列国在卫国的时候，决定停留一段时间讲学，当时卫国国君的老婆是非常有名的美人南子，南子虽然作风放荡，但也有一颗求学之心，于是安排了一场和孔子单独的会面，当时这场问答很是神秘，南子与孔子单独会面，二人只隔了一层帷幕，具体聊了些什么内容，史书上没有记载。

事后，孔子的弟子子路就有情绪了，他认为孔子为人师表，怎么能堂而皇之作出这种“孤男寡女”的事情呢，他内心中开始怀疑孔子的作风问题，甚至质问了自己的老师，孔子听后也有点动怒，竟然发了一个誓言来证明清白，于是《论语·雍也》中记载：“夫子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！”这句话的意思是说，孔子如果做了什么羞于见人的事情，那么就让苍天容不下我，让苍天容不下五，这个毒誓跟现在的“天打五雷轰”有着同样的意思。

没过多久，卫国国君和南子要出游，期间也把孔子叫上了，孔子本以为南子会和自己在一辆车上继续论学，谁曾向南子和卫国国君乘了一辆车，拒绝了和孔子乘坐一辆车，于是孔子有些耍性子的说出了一句千古名言“吾未见好德如好色者也”，此后，这句批判人们好色的名言也就成为了千古名言，至于那个美貌的南子，也被人们批判了两千多年。 



                                        
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