费孝通曾经说过:“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚。
我国悠久的历史中,在清朝时期,封建集权到达了巅峰。同样也诞生出一种“吃人”的法治黑幕“宰白鸭”。
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所谓宰白鸭,就是当有权有势的达官贵人犯了事,往往可以以钱谋私,用银子去黎民百姓当中买“替罪羊”,用来抵罪,甚至抵命。
这种陋俗是怎样发展起来的?又是怎样走向灭亡的?
任人宰割的白鸭
历史上最早的“宰白鸭”记录在《后汉书》中。讲述了东汉末年时期草菅人命,特别是黄巾起义之后后,人民和皇室的冲突变得一发不可收拾,良民也变成了土匪。
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这时候,官兵不作为,地方执政官软弱无能。官府在迫不得已之下,发布政令花银子去悬赏土匪的人头。
谁知,悬赏刚下,土匪竟相互杀戮,甚至为了换取银两杀子杀亲
而那些被杀害换钱的,所谓“土匪”之中,不缺少无辜的人。这些为了生计,选择主动,或被逼无奈自行领死的人,就像是砧板上失去反抗能力的白鸭,被流传为"宰白鸭"。
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然而“宰白鸭”真正成为为人所不齿的社会毒害,是在晚清时期,盛行于乾隆年间及以后。
在福建、广东等沿海地区,治安混乱,社会动荡不安。
有史册记载,道光年间南方多省的刑案中,"宰白鸭"的事件相继出现。
凶手逍遥法外,顶凶者或心甘情愿,或被逼无奈。甚至有的贫民为了用人命去换大官大户的替罪白银,甚至会毒哑亲人、将自己的亲生儿女殴打致残。
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它们的出现大多是因为地方执政官尸位素餐。
既然有钱有权的人收买了穷人来顶罪替死,替罪者又心甘情愿说出串通好的供词,那么执法官知情亦或不知情,顶罪之人已经认罪,案件也就走个流程,草草了事。
也有冤案是出自黑心的判案官吏之手。这些官吏收了有钱人亦或有权人的好处,便和他们沆瀣一气,故意错判。
乱象无法无天
有史册记录了这样一个荒诞不经的案件。
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在道光年间,有人报了一起杀人案。死者是一个中年壮汉,浑身淤青,被人殴打致死,然而押上来的犯人竟是一个瘦弱的小孩。
难道,一个手无缚鸡之力的男孩,能将这个膀大腰圆的男人活活打死吗?
然而,面对这样离奇的场面,男孩却一口咬定自己就是杀人凶手,不论卷宗怎样询问,他都不肯松口,而且对答如流。
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审理这起案子的是一个清官,他下令将男孩先押下大牢,私下去鼓励这个被冤枉的孩子说出真相,顶罪的男孩于是向官吏坦白了自己的经历,他也因此被无罪释放。
没想到第二次审讯,被审理的犯人依旧是他。是男孩的家人又重新将他送了回来。这一次,男孩无论如何都没有改口。这场案件也被迫以他的替死结束
起初,“宰白鸭”这类性质的案件,基本发生在清朝典律很难触及到的偏远地区,后来越发猖狂,甚至发生在慈溪的眼皮底下。
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慈溪在位年间,胡体安是河南省清平县衙里的一个捕快。他一边和县令勾结,狼狈为奸;一边暗地做着烧杀抢掠的不法勾当。
在当地横行霸道久了,胡体安的野心越来越大。
有一次他抢了一位富户。该富户曾在朝廷任职,颇有人脉,报案后眼见着县衙不作为,因此私下调查了此事,发现犯人竟是县衙里的捕快胡体安。
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这件事引起了当地巡抚的重视。胡体安看到人证物证确凿,自己也被通缉,于是也打起了买“白鸭”顶罪的主意。
他给了一个手下小弟500两银子,而且和县令上下打点,串通卷宗。这场案子将以五年牢狱了结。
然而富户并不死心。这件案子最终闹到了刑部,刑部没有容忍这种“宰白鸭”的乱象,下令将胡体安按律法斩首。
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假胡体安吓得屁滚尿流,在刑罚场大喊冤枉,承认自己是被拿钱顶包的。这件事惊动了慈溪,慈溪勃然大怒,将真正的胡体安斩首,县令也革职发配。
“宰白鸭”背后的黑幕
封建社会对底层人民的压迫,是埋葬封建时代的坟,也是中国人人心的墓。
随着清朝的逐步陨落,这种非人的陋俗也迎来了终结。
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但是生活中,类似“宰白鸭”一类的冤屈其实从未停止。
“宰白鸭”的背后,是封建统治的腐朽,也是阶级贫富的分化。
中央集权的封建统治,导致政治环境极其腐败,进而侵染了司法领域。权力的不公平分配,导致官场和名利场划了等号。
人们可以为了名利官民勾结,可以为了名利背信弃义。
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有的官员为了不招惹是非,对这种司法乱象睁一只眼,闭一只眼;有的官员相互勾结,为了利益放弃公正、草芥人命。
阶级固化的社会,让穷人更穷,富人更富。
阶级贫富的分化越来越严重,穷人路有冻死骨,富人朱门酒肉臭。
一些有钱人犯下罪后,无需担心法律的制裁,只需要花钱买下一只替罪羊,一只白鸭。就算是杀人的重罪,买下一人当做替死鬼也往往只值200两银子。
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有的穷人低头任命,用自己的生命换得家庭在混乱的世界上苟延残喘;有的穷人为了争夺这一位置,甚至打的头破血流。
当一个穷人无法通过老实本分的努力去实现阶级的跨越的时候,往往会走上自甘堕落的道路。
到了那个时候,金钱就可以代表阶级,为了金钱,可以背弃情义,甚至会失去生命。
结语
马马卡写道:伤害只能带来更多的伤害。
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封建社会用“权力“将人民划分了三六九等,这种对于人格的危害只会加重对人的摧残。
人们哀其“白鸭“的不幸,也怒其不争。
有光明的地方就有黑暗,这是人们命运的悲惨,这是属于时代的悲哀。
我们期盼这种司法乱象的消散,也祝福没有人会再遭受“宰白鸭“的痛苦和无奈。
这究竟是时代的眼泪,还是人性的恶劣?
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