前段时间，关于我国各地城市名字古今对比的话题热度非常高，网友们纷纷提出自己所在的地区在古代的名字，对比古代和现在哪个名字更好听。大部分地区都是古代的名字听来更有韵味。

比较典型的：古时候的“石门”改成了现在的石家庄，似乎更接地气了；而现在的苏州在以前叫做“姑苏”；而鼎鼎大名的“金陵”变成了现在的南京；郑州以前的名字叫“登封”；南昌市以前的名字也很好听，就是王勃在《滕王阁序》中写的“豫章”；王羲之在天下第一行书《兰亭集序》写到了“会稽”，就是今天的绍兴。 很多网友吐槽现代的名字和以前的名字相比起来更难听了，或许这也正是不同时代的不同文化气息的提现吧，可能再过两千年以后的人们会觉得现在的名字也很好听呢。不过在清末太平天国起义后，也对很多地区进行了“大改名”，那些名字可远远没有以前的名字好听，用一个词形容，叫做“面目全非”。

太平天国领袖洪秀全曾经也是个书生，道光年间，他参加了很多次科举考试，屡试不中，回家以后心理很难过，这时候正好接触了一些全新的西方思想，于是他开始对古老的科举制不太满意了，在广西老家，他联合了几个一起寒窗苦读的好友一起创立了“拜上帝教”。 在他的教义中体现了一些新思想，比如说取消封建时期的社会等级制度，男人都是兄弟，女人都是姐妹，人人平等，没有那么多尊卑之分。刚开始没有人相信他，毕竟中国封建制度已有两千年的根基，不可能说改就改。 后来，他开始像前人一样，为了体现自己是接受了上帝的旨意，把自己关在房间内，不许任何人进去，几天几夜不吃饭。出去之后嘴里时不时说一些不知名的语言，别人问他的时候，他说在跟上帝交流呢！

慢慢地，他的拜上帝教有了越来越多的信徒，在广西地区有了很大的影响。直到鸦片战争爆发之后，清政府签订了丧权辱国的《南京条约》，赔了巨额战争赔款。转身对农民进行更加严酷的剥削。洪秀全振臂一呼，带着他的乡党起义了。 这场起义显然获得了很大的成功，起义军迅速占领了郴州、长沙、然后进入湖北境内，占领九江、接着占领安庆、芜湖，1835年3月19日，攻克江宁（今南京），并定都于此。

在起义之初，洪秀全还是秉持这人人平等、为农民阶级谋出路的宗旨，颁布了《天朝田亩制度》，进行了大范围的土地制度改革，打击地主、富农阶级，确立全新的经济、文化体制，百姓对这只起义军是一片叫好声。 慢慢地，掌握越来越多的土地、经济资源后，洪秀全的腐朽思想也暴露了，他开始享受这个至高无上的位置，开始在自己的政权地区封王，他越封越多，每多封一个就多一个巴结他、讨好他的人，不知不觉就封了3000多个王爷！

接下来就是象征地位的“避讳”工作了，首先，他规定天下百姓不能和自己一个姓，所以当时姓“洪”的百姓全部改成了“童”姓，还有洪秀全的表亲，因为是“王”姓，所以天下姓王的百姓全部改成了“汪”姓和“黄”姓。 改完姓氏，接着还要改地名，这也是古代皇帝登基后的惯例。和自己名字有关的地名全部都要换，首先是都城江宁，必须要跟清廷对峙，就叫“天京”吧，这个听起来倒还不错，但是西王萧朝贵和贵州冲突了，所以贵州有了新名字，叫“桂州”。

其他三千个王爷也纷纷效仿，对自己辖区大改起名，南王冯云山，把云南改成了“芸南”；浙江变成了“浙姜”，新疆改成“新姜”，山西成了“珊西”，山东也自然成了“珊东”，苏州的名字叫“苏福”，福字的“示”字旁还必须变成“衣”字旁，还有一个“桂福”省也是一样，清政府所在的北京、天津地区，名字更有意思，叫做“罪隶”省，而黑龙江省则叫做“乌隆江”省。 这些名字实在是把传承千年的韵味瞬间打破了，就拿山西、山东、新疆、浙江等地名字来说，是根据地形和历史渊源而得，准确又好记，在这些亲王的眼中，全都不值一提，真让人贻笑大方。 


                                        
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